ger gudsbespotteligt, kives eller slaar i Bordet, taler utugtige Ord,
skvaldrer op eller driver Gækkeri, sætter sig paa Bordet, bærer Værge
paa sig, kort eller langt, gaar ud af Stuen uden Forlov, bliver rasende
eller giver Oldsvenden unyttige Ord. Alle Domme bliver afsagt for
aaben Lade, og usømmelig Opførsel foran denne skal straffes ^træn-
gere paa en Svend end paa en Læredreng.
I Løbet af det første halvthundrede Aar efter Laugets Stiftelse fik
Laden ved den tyske Indflydelse en tilsvarende Betydning i de danske
Laug. Udtrykket at noget sker »for Laug og aaben Lade« forekommer
i denne Tid nogle ganske enkelte Gange, medens det efter
1675
bliver
en staaende Formel ved Mesteroptagelser, at vedkommende indstiller
sig »for Laug og aaben Lade«.
Intet viser bedre Traditionens Betydning i saadanne afsluttede,
jævne og af anden aandelig Paavirkning uberørte Krese. Der var i Vir
keligheden ikke den ringeste Grund til nu at tillægge Laden en sacral
Betydning; det var et Træskrin, der ikke indeholdt andet end Skraaen
og andre Laugspapirer, Laugets Regnskabsbog og Protokoller og dets
opsparede Penge, lutter dagligdags Ting og intet som helst, der kunde
tænkes at vække Følelser i Retning af Andagt eller Ærefrygt.
Men i Byggehytterne, hvorfra Traditionen om Laden, som saa me
get andet, er gaaet over til Laugene, havde Laden, der hos de van
drende Broderskaber med Hentydning til Templet var formet som en
Ark med Bærestænger, rummet deres hemmelige Skrifter, deres »Geo
metri«, deres kejserlige Privilegier og Fribreve og deres Klenodier,
kort sagt alt, hvad der betegnede dem som frie Byggefolk, der ikke
stod under Byernes Øvrigheder, men direkte under Kejser og Fyrster.
Nu var det værdifulde Indhold af Laden borte og kun en tarvelig Skal
tilbage, men mystiske og uklare Forestillinger om den ophøjede Be
tydning, Laden engang havde haft i det gamle Broderskab, var endnu
Hundreder af Aar senere stærk nok til at øve deres Virkning paa de
jævne Laugsmestre og Svende og til, i nogen Maade, at mildne deres
raa og voldsomme Sæder.
I Mangel af dybere aandeligt Indhold i Laugslivet samler man sig
i Tyskland og siden i Danmark om de udvortes, ubetydelige, men ned-
1 0 0