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… Tout cela est bien ; mais revient le bât qui blesse, lancinant : pour traiter avec
des personnes, des individualités, il faut du respect, il faut pouvoir les respecter !
Je me sens tout à fait démuni en face de quelqu’un pour qui je ne puis éprouver de
respect ; c’est comme si l’essentiel s’était absenté…
On peut se méprendre les uns sur les autres ; on peut s’en vouloir ; on peut
s’opposer, on peut s’éloigner momentanément les uns des autres ; mais il faut que
le respect demeure. Si ce respect et atteint, abîmé, il ne reste alors qu’un jeu de
forces, et c’est terrible !
Il s’agit des choix dont les actes témoignent : quand vient le moment où les choix
exprimés par des actes répétés ne peuvent plus être sujets à interprétation ni
bénéficier de l’ignorance ou du doute, quand ils représentent une volonté
égocentrique exclusive et délibérée, ou prennent la valeur d’une trahison, c’est
comme une mort, une désolation, c’est comme un vol. Il n’y a plus d’intégrité dans
le chemin…
L’amour véritable pourtant, doit nécessairement être plus fort, être capable de
déréaliser les effets de cette trahison… S’il ne l’était pas, l’évolution serait
impossible ! Qui d’entre nous n’a pas une fois, n’a jamais trahi ?
La Grâce et le Rire du Seigneur toujours nous attendent !
***
*Texte de ma lettre à Kireet Joshi, à propos de « l’Art de
l’Harmonisation ». 26-9-2000, Auroville:
“Preparing to come to the seminar “Dialogue” on Sunday last, I had found that my
inclination, and my sense of priority, was to first try and define together what we
mean by “harmony”.
For there are layers and layers of harmony, and at each layer it holds a different
value and a different meaning.
I felt that priority to be all the more important as the title given to this exercise –
“the Art of Harmonisation” – was rather ambiguous and misleading.
In fact, I did feel wary and almost suspicious of the intent which would express
itself in such a wording, insofar as the will to harmonise, if it is determined or even
influenced by any egoistic ambition may, even with the best of intentions, cause a
lot of harm and be quite disastrous.
(Note on 15-8-2005: How right I was to be wary then! If only we had been able to
see and sense more clearly where Kireet’s drive was taking Auroville!)
I did not know at the time that the choice of this title had been yours.
And, in the evening session, when you spoke at length of the need to define
together the currencies of the thought waves in today’ Auroville, I felt reassured.
But, you see, unless you continue to be part of the exercise and to contribute this
exigency and this thrust towards conscious communication, rather than mental or
emotional trading, I am afraid that it will not bear much fruit.
As I understand it so far, the issue of harmony is at once so complex, so vast and
so essential that we might perceive it as the central issue in evolution.
I would like here to try and go through the main aspects of this issue.