D a In d u strifo ren in g en b lev til
705
til at staa over for hinanden. To forskellige Synspunkter
kom til at kæmpe over Herredømmet, repræsenterede ved
to modsatte Typer: Den gamle Haandværksmester, der
saa Redningen i et velordnet og reguleret Samfunds
system, hvor Hvermand havde sine bestemte Rettigheder,
og Liberalismens Frihedshelt, der vilde vælte alle gamle
Skranker og give Individet Lov til at erobre det af Til
værelsen, det kunde overkomme ved egne Kræfter.
Den solide Haandværker brød sig hverken om »Kon
stitution« eller Stemmeret, og det var ham bare en Gru
at tænke sig, at »Bønder og andre simple Folk«, som det
hed den Gang, skulde rykke frem og faa noget at sige.
I Modsætning til den gamle Haandværksmester staar
den nye fremadstræbende Industridrivende, han, der er
helt optaget af at finde paa de nye Metoder i sin Virk
somhed, at samle sig om et Speciale og slaa det op. Han
er altid i Arbejde med at lære, med at udvide sin Bedrift,
ordne og organisere den, reklamere for den. Han nøjes
ikke med det, han har, men vil ustandselig udvide og
erobre, helst hele Verden.
Bedst ser man maaske Forskellen paa de to Typer
ved at stille en Skikkelse fra hver af de to Verdener op
imod hinanden.
Der er paa Haandværkersiden Skomagermester Jens
Mouritzen, en Type paa en ægte gammel Lavsmand, som
i efterladte Optegnelser ha r givet Udtryk for sin inderlige
Samfølelse med alt det gamle, og navnlig fremhævet
»Mesterstykket« som det, hvoraf hele Samfundets Ve og
Vel afhang.
• Det er den lille Mand, som frygter enhver Forandring
og klynger sig til det bestaaende. Friheden, som alle
raabte paa, var for ham Vejen til Kaos og Fattigdom.
Mesterprøven er for ham Garantien for, at der leveres
Kunderne ordentligt Arbejde. Med Friheden vil alle
styrtes ud i den vildeste Konkurrence. »Prøven«, skri




