264
Kommunitetet ogRegentsen.
Kongebudet kunde imidlertid ikke dæmpe den religiøse
Bevægelse blandt Studenterne: »melerede« de sig end ikke
mere i de kirkelige Tvistigheder paa den fremtrædende
Maade som før, saa sees det dog, at mange Gemytter vare
saa dybt grebne af den moderne religiøse Retning, at de
kom i Kollision med de Love og Anordninger, de akademiske
Foresatte vare satte til at haandhæve. I Efteraaret 1734
indgave saaledes tvende Missionselever, der vare Alumner
paa Klosteret, et Andragende til det theologiske Fakultet,
hvori de vægrede sig ved at deeltage i Kommunitets-Øvel
serne, som besværede deres Samvittigheder1).
Denne
Vægring begrundedes ved følgende charakteristiske Yttrin-
ger: »Hvad sig
thesesphilosophicæ
er anlangendes, da for-
staaer vi ikke
philosophiam,
saasom det ikke er vores
stu
dium
; thi at gjøre
syllogismos logice
med Alt det, dertil
hører, med Behændighed at drage Falskhed af Sandhed,
at lægge Tiden an derpaa agter vi unyttigt og for Skam
og Skade at være imod Jesu Christi Kundskabs Ypperlighed
og foi det, vi ingenlunde behøver til at erlange den aan-
delige Viisdom. Hvad sig
theses theologicce
er anlangendes,
da bekjender vi, at vi ikke uden vore Sjæles Skade og
Fordærvelse kan opponere og disputere derimod; thi Chri-
stus siger: »»Hvem som nægter mig for Menneskene, den
vil jeg og nægte for min Fader, som er i Himlen««: nu
enten vi opponere imod Christi Sandhed, hvad heller det
er af Skrømt eller Alvor, saa nægte vi samme dog.« An
dragendet faldt naturligviis hverken i god Jord hos Fakul
tetet, hvis fleste Medlemmer vare indtagne imod den pie
tistiske Retning, eller hos Konsistorium, og den almindelige
Andragende fra Frederik Petersen Svane og Christian Jakobsen
Protten,
Africani,
i theol. Fak. Kopibog IV. S, 166 IT.