70 / 136
VIDENSKABSMAND OG DIGTER
67
Det er naturligt, at Darwinismen greb J. P. Jacobsen saa
dybt og saa varigt, som den gjorde; den nye Lære var hos
ham forberedt gennem Tvivlen paa og Fornægtelsen af den
gamle Tro. Kampen for at bjærge Fædrenes Tro var forbi,
og Tomheden havde meldt sig, da kom der noget nyt, som
byggede paa Naturen, Naturen, som han elskede og forstod
fremfor alt andet. Hvor rimeligt, at han med hele sin Sjæl
sluttede sig til dette nye.
Mennesket kan nu engang ikke leve uden Religion. Dar
winismen blev Jacobsens nye Religion, og den blev han tro
Resten af sit Liv.
J. P. Jacobsen forsynede stadig Vilhelm Møllers Blad
med naturvidenskabelige Artikler med Titler som „Erotik
ken i Dyreriget“, „MenneskeracernesSkønhedsbegreber1 og
„Fugleredernes Filosofi“, altsammen set fra darwinistiske
Synspunkter.
Men som det nye altid her til Lands vækker Mod
stand om ikke af anden Grund, saa fordi det er nyt,
vakte disse Artikler en Del Modsigelse. Blandt andet
sendte Biskop Monrad „Et Par Bemærkninger om Dar
winismen“ til „Nyt dansk Maanedsskrift“ for December
1871. Biskoppen fingerer, at han har modtaget et Brev
fra en Ven, der er blevet Darwinist. Vennen har bedt Mon
rad udtale sig om Darwinismen, og nu offentliggør Biskop
pen sit Svar til samme Ven. Biskop Monrad opfordrer „Ven
nen“ til at bevise Darwins Theorier; naar man spørger
Naturforskeren, hvad Vand er, svarer han: Ilt og Brint, og
beviser det ved af Ilt og Brint at frembringe Vand; paa
samme Maade maa Darwinisterne kunne bevise, hvad Liv
er ved at frembringe Liv. Opret et Abekatteakademi, og
frembring Mennesker! Efter denne Opfordring slutter Bre
vet med: „Kan Du tænke Dig nogen stoltere Gravskrift