374
Digtekunst i Dagspressen
»Ordets Ridder«. Først skildres den gamle Riddertids
Undergang. Ridderens Sværd ligger nu paa hans Kiste,
Harnisk og Skjold hænger i Museet, i hans Borg bor en
Ætling, der beskeden sysler med Bøndernes Tugt eller
Studenes Røgt. Krig er bleven et Haandværk, Soldaten
en Stand, de staaende Hære blinde Maskiner. Men én
dristig ridderlig Idræt kender vor daadløse Tid: Pennen
er bleven en Lanse, Ordet et Sværd. For dem maa Træl
dommens Mure og Fordommens Gitre styrte, Brøde og
Løgn krybe frem af sit Skjul, Uretten sitre selv under
Purpuret. En saadan Ridder var A r m a n d C a r r e 1,
den franske Journalist; han kendte ikke til Frygt eller
Dadel, havde en Mands Kraft, en Ynglings Mod, var en
Frihedsmand, hvis Sjæl var »en eneste glødende Drøm
om Frankrig, dets Glans, dets Hæder og Lykke«. Da Gni
sterne ulmede i Masserne og blussede op; da de slog sam
men i et Baal og Tronen sank i Aske, hvem havde da
tændt Flammen? Det mægtige Ord og — Armand Carrel.
Men Ordet maa være frit, som Tanken er fri, siger
»Neodanos« (Fdl.
2T/6
44). Frihed for det vingede Ord
»var fra Arilds Tid immer at finde hos vore fribaarne
Fædre i Nord«. Og vi maa være fribaarne som de, et
vakt Folk. Derfor tegner han 4 Dage efter (Fdl. V
7
) i
Bladet et advarende Billede af det sorgløst sovende Folk.
Skipperen sidder og sover med Roret i Haand, som han
skal styre, alle hans gode Mænd sover. De ængstes hver
ken af Vindens vilde Pust eller af Havets dybe Suk, de
drømmer saa sødt som et Barn i sin Vugge om Fryd og
Fred. Maagens Sang, mens den hviler paa den knagende
Raa, har en anden Lyd, af ildevarslende Spørgsmaal om,
hvorledes det hele vil ende.
Claudius Rosenhoff havde samme Aar i sit Blad skre
vet et Digt »Lieder ohne Worte«; men det sidste — og
bedste — Vers kunde ikke komme med, fordi det lød
politisk og Forfatteren var under Censur. »Fædrelandet«