ایقان انقلابی در فرهنگ و سیاست

10 / 29

ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ي در دھﮫ 1860 ﺑﮫ آن ﺗﺄﮐﯿﺪ
ﮐﺮده
اﻧﺪ، آن ھﻢ ﻧﮫ ﺑﮫ ﻃﻮر ﺿﻤﻨﻲ.
ﺣﻀﺮت
ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺧﻄﺎب ﺑﮫ ﻣﻠﮑﮫ وﯾﮑﺘﻮرﯾﺎ اﺻﻞ دﻣﮑﺮاﺳﯽ
ﺳﯿﺎﺳﯽ را ﺗﺼﺪﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و از اﯾﻨﮑﮫ ﻣﻠﮑﮫ
ﮐﻮﺷﯿﺪه ﺑﻮد ﮐﮫ
ﮐﮫ
اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن در ﺟﮭﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ
ﺟﻤﮭﻮر ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ و زﻣﺎم ﻣﺸﻮرت ﺑﮫ ﺟﻤﮭﻮر
ﻣﺮدم داده ﺷﻮد ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ .
ﻣﻲ
ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﻮرد ﺗﺼﺪﯾﻖ
ﺧﺪاﺳﺖ و ﻋﻠﺖ اﺳﺘﺤﮑﺎم دوﻟﺖ و ﻣﻠﺖ اﺳﺖ. در
ﺧﯿﻠﻲ از اﻟﻮاح ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻓﺮﻣﻮده
اﻧﺪ
ﮐﮫ ﺟﻤﮭﻮرﯾﺖ ﻻ زم اﺳﺖ ﭼﻮن ﻧﻔﻊ آن ﺑﮫ ﻣﺮدم
ﻣﻲ
رﺳﺪ. ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ، اﮔﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﺎدﺷﺎھﻲ
ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻘﻂ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺜﻞ ﺷﮑﻠﻲ
ﮐﮫ در اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن اﺳﺖ. از ﺳﺎل 1860
ﺣﻀﺮت
ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ روي ﻣﻮﺿﻮع دﻣﻮﮐﺮاﺳﻲ ﺑﺴﯿﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ر
اﻧﺪ. ﻓﺮﻣﻮده
اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﻔﮭﻮم دﻣﻮﮐﺮاﺳﻲ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﯾﮏ
ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ. ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮ دﻣﺎن اول
اﻋﺘﻤﺎد ﺑﮫ ﻧﻔﺲ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺮاﺑﺮ
ھﺴﺘﯿﻢ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﻲ اﻧﺪﯾﺸﯿﺪن و رأي دادن و
ﻗﻀﺎوت ﮐﺮدن را دارﯾﻢ. رأي و اﻧﺪﯾﺸﮫ
و
ﻗﻀﺎوت ھﺮ ﮐﺲ ھﻤﺎن ﻗﺪر درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ رأي
دﯾﮕﺮي و ﯾﺎ رأي ﮐﺴﻲ ﮐﮫ روي ﻣﻨﺒﺮ ﻧﺸﺴﺘﮫ
اﺳﺖ. ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﮐﮫ ﻣﺎ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﮫ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﻢ،
اﻣﮑﺎن دﻣﻮﮐﺮاﺳﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد. ﺑﺤﺚ ﮐﻠﻲ ﮐﺘﺎب
ﻣﺴﺘﻄﺎب اﯾﻘﺎن ﻣﺤﻮر اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع دور ﻣﻲ زﻧﺪ ﮐﮫ
ھﻤﮫ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ، ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻧﺴﺎن را ﺑﮫ
ﮔﻮﻧﮫ
اي آﻓﺮﯾﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻮا ﻧﺎﯾﻲ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻲ او
دارد ًرا ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻣﻲ و ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺘﺎب اﻟﮭﻲ را
ﺑﻔﮭﻤﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺗﺸﺨﯿﺺ دھﺪ ﮐﮫ ﯾﮏ ﺣﻘﯿﻘﺖ
روﺣﺎﻧﻲ در ﻇﮭﻮري وﺟﻮد دارد ﯾﺎ ﻧﮫ. اﻧﺴﺎن
ﻣﻲ
ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻔﮭﻤﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻔﮭﻤﺪ و ﺑﮫ ﺟﮭﺖ ﻗﻮاي
ادراﮐﺶ داراي ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﺳﺖ و ﺑﺮاي ھﻤﯿﻦ اﺳﺖ
ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺷﻮد. ﺧﻼﺻﮫ ي آن ﻓﺼﻞ از ﮐﺘﺎب
ﻣﺴﺘﻄﺎب اﯾﻘﺎن اﯾﻦ اﺳﺖ: اﻧﻘﻄﺎع از ھﺮ ﮐﺲ ﮐﮫ
در آﺳﻤﺎن ھﺎ و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ. در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ