![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0006.png)
ھﻤﮕﺎن ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ
. او ﻏﺎﻟﺐ اﺳﺖ، ﺳﻠﻄﺎن اﺳﺖ،
ﺣﺘﻲ اﮔﺮ
ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ھﻢ از او اﻃﺎﻋﺖ ﻧﮑﻨﺪ.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻲ
ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﻤﺲ
ﺣﻘﯿﻘﺖ، ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﻣﻈﮭﺮ ﻧﻔﺲ اﻟﮭﻲ.
ﺣﺎل ﺑﻌﺪ از ﮐﻤﯽ ﺗﻮﺿﯿﺢ درﺑﺎره
ي اﯾﻦ دو
ﺧﻼﺻﮫ، از ﻃﺮﯾﻖ ھﻤﯿﻦ دو ﻣﻄﻠﺐ، ﺑﮫ ﺑﺤﺚ
ﺳﯿﺎﺳﻲ، ﻓﻠﺴﻔﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در ﮐﺘﺎب اﯾﻘﺎن
ﻣﯽ
ﭘﺮدازﯾﻢ.
ﺗﻮﺿﯿﺢ
در ﻣﻮرد ﺧﻼﺻﮫ
ي ﻓﺼﻞ اول
ﻣﻔﮭﻮم اﻧﻘﻄﺎع
اوﻟﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ
،
در ﻣﻮرد ﺧﻼﺻﮫ
ي ﻓﺼﻞ اول
اﺳﺖ. در ﻓﺼﻞ اول ﻓﮭﻤﯿﺪﯾﻢ ﮐﮫ راه رﺳﯿﺪن ﺑﮫ
اﻧﻘﻄﺎع » ، ﺣﻘﯿﻘﺖ
«
اﺳﺖ، اﻧﻘﻄﺎع ﺻﺮف. ﻣﻦ وﻗﺘﻲ
آﺛﺎر ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ را ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﻣﻲ
ﮐﺮدم، ﻣﺘﻮﺟﮫ
ﺷﺪم ﮐﮫ ﻟﻐﺖ اﻧﻘﻄﺎع ﭼﮫ ﻣﻔﮭﻮم وﺳﯿﻌﻲ در آﺛﺎر
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ دارد و ﭼﻘﺪر ﺗﮑﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ و
ﭼﻘﺪر اﯾﻦ ﻣﻔﮭﻮم از دﯾﺪﮔﺎه
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﻣﮭﻢ
اﺳﺖ و
در آﺛﺎرﺷﺎن
ﺑﺮای ﻣﻨﻘﻄﻌﺎن ﭼﮫ
ي رﺗﺒﮫ
ﺑﻠﻨﺪ روﺣﺎﻧﻲ
ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ
ﻣﻦ ﻓﮑﺮ
ً
. ﻗﺒﻼ
ﻣﻲ
ﮐﺮدم ﮐﮫ اﻧﻘﻄﺎع ﻣﻔﮭﻮﻣﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺷﺨﺺ
ﺗﻌﻠﻘﻲ ﺑﮫ
اﻣﻮر ﻣﺎدي ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ
. ﭼﻨﯿﻦ
اﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﻲ
ﮐﮫ ﺷﺪ
اﻧﺴﺎن ﻣﻲ
ﺗﻮاﻧﺪ دﻧﺒﺎل ﺛﺮوت
ﺧﻮﺑﻲ ھﻢ ھﺴﺖ و ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﺪه
ِ
ﺑﺮود، اﯾﻦ ﮐﺎر
اﺳﺖ، اﻣﺎ ﺑﮫ ﺷﺮط اﯾﻦ ﮐﮫ واﺑﺴﺘﮕﻲ ﺑﮫ ﻣﺎل و
ﻣﺎدﯾﺎت ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ. اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺒﺘﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ
ﻣﻌﻨﻲ
از ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺑﻨﯿﺎدی
اﯾﻦ واژه در آﺛﺎر
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ا
ﺳﺖ و ﺧﯿﻠﻲ ھﻢ
اھﻤﯿﺖ دارد، اﻣﺎ
ﻣﻌ
ﻨﻲ اﻧﻘﻄﺎع ﺧﯿﻠﻲ ﭘﯿﭽﯿﺪه
ﺗﺮ از آن ا
ﺳﺖ ﮐﮫ
ﻣﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﻲ
ﮐﻨﯿﻢ.
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺑﺮای اﻧﻘﻄﺎع
ﺣﺪاﻗﻞ ﺳﮫ ﻣﻌﻨﺎ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ
و اﻟﺒﺘﮫ اﯾﻦ ﺳﮫ
ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ارﺗﺒﺎط دارﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺤﺚ آن
ﮐﺎر اﯾﻦ ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻮﺗﺎه ﻧﯿﺴﺖ
.
ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻣﻌﻨﺎﺋﯽ
ﮐﮫ ھﻢ اﮐﻨﻮن ذﮐﺮ ﺷﺪ
ا
ﯾﺸﺎن دوﻣﻌﻨﺎی دﯾﮕﺮ
را
ﻧﻮﯾﻦ اﺳﺖ ﻣﻮرد ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻗﺮار ﻣﯽ
ً
ھﻢ ﮐﮫ ﮐﺎﻣﻼ
دھﻨﺪ.
اول آﻧﮑﮫ
اﻧﻘ اﯾﺸﺎن
ﻄﺎع را ﺑﮫ اﯾﻦ