ایقان انقلابی در فرهنگ و سیاست

6 / 29

ھﻤﮕﺎن ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ . او ﻏﺎﻟﺐ اﺳﺖ، ﺳﻠﻄﺎن اﺳﺖ،
ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ھﻢ از او اﻃﺎﻋﺖ ﻧﮑﻨﺪ.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷﻤﺲ
ﺣﻘﯿﻘﺖ، ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﻣﻈﮭﺮ ﻧﻔﺲ اﻟﮭﻲ.
ﺣﺎل ﺑﻌﺪ از ﮐﻤﯽ ﺗﻮﺿﯿﺢ درﺑﺎره ي اﯾﻦ دو
ﺧﻼﺻﮫ، از ﻃﺮﯾﻖ ھﻤﯿﻦ دو ﻣﻄﻠﺐ، ﺑﮫ ﺑﺤﺚ
ﺳﯿﺎﺳﻲ، ﻓﻠﺴﻔﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در ﮐﺘﺎب اﯾﻘﺎن
ﻣﯽ
ﭘﺮدازﯾﻢ.
ﺗﻮﺿﯿﺢ
در ﻣﻮرد ﺧﻼﺻﮫ ي ﻓﺼﻞ اول
ﻣﻔﮭﻮم اﻧﻘﻄﺎع
اوﻟﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ، در ﻣﻮرد ﺧﻼﺻﮫ ي ﻓﺼﻞ اول
اﺳﺖ. در ﻓﺼﻞ اول ﻓﮭﻤﯿﺪﯾﻢ ﮐﮫ راه رﺳﯿﺪن ﺑﮫ
اﻧﻘﻄﺎع » ، ﺣﻘﯿﻘﺖ « اﺳﺖ، اﻧﻘﻄﺎع ﺻﺮف. ﻣﻦ وﻗﺘﻲ
آﺛﺎر ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ را ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﻣﻲ ﮐﺮدم، ﻣﺘﻮﺟﮫ
ﺷﺪم ﮐﮫ ﻟﻐﺖ اﻧﻘﻄﺎع ﭼﮫ ﻣﻔﮭﻮم وﺳﯿﻌﻲ در آﺛﺎر
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ دارد و ﭼﻘﺪر ﺗﮑﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ و
ﭼﻘﺪر اﯾﻦ ﻣﻔﮭﻮم از دﯾﺪﮔﺎه ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﻣﮭﻢ
اﺳﺖ و در آﺛﺎرﺷﺎن ﺑﺮای ﻣﻨﻘﻄﻌﺎن ﭼﮫ ي رﺗﺒﮫ
ﺑﻠﻨﺪ روﺣﺎﻧﻲ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ً. ﻗﺒﻼ
ﻣﻲ
ﮐﺮدم ﮐﮫ اﻧﻘﻄﺎع ﻣﻔﮭﻮﻣﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺷﺨﺺ
ﺗﻌﻠﻘﻲ ﺑﮫ اﻣﻮر ﻣﺎدي ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ . ﭼﻨﯿﻦ
اﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﻲﮐﮫ ﺷﺪ اﻧﺴﺎن ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ دﻧﺒﺎل ﺛﺮوت
ﺧﻮﺑﻲ ھﻢ ھﺴﺖ و ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﺪه ِﺑﺮود، اﯾﻦ ﮐﺎر
اﺳﺖ، اﻣﺎ ﺑﮫ ﺷﺮط اﯾﻦ ﮐﮫ واﺑﺴﺘﮕﻲ ﺑﮫ ﻣﺎل و
ﻣﺎدﯾﺎت ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ. اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺒﺘﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ
ﻣﻌﻨﻲ از ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺑﻨﯿﺎدی اﯾﻦ واژه در آﺛﺎر
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ا ﺳﺖ و ﺧﯿﻠﻲ ھﻢ اھﻤﯿﺖ دارد، اﻣﺎ
ﻣﻌ ﻨﻲ اﻧﻘﻄﺎع ﺧﯿﻠﻲ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗﺮ از آن ا ﺳﺖ ﮐﮫ
ﻣﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﻲﮐﻨﯿﻢ. ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺑﺮای اﻧﻘﻄﺎع
ﺣﺪاﻗﻞ ﺳﮫ ﻣﻌﻨﺎ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و اﻟﺒﺘﮫ اﯾﻦ ﺳﮫ
ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ارﺗﺒﺎط دارﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺤﺚ آن
ﮐﺎر اﯾﻦ ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻮﺗﺎه ﻧﯿﺴﺖ . ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻣﻌﻨﺎﺋﯽ
ﮐﮫ ھﻢ اﮐﻨﻮن ذﮐﺮ ﺷﺪ ا ﯾﺸﺎن دوﻣﻌﻨﺎی دﯾﮕﺮ
را
ﻧﻮﯾﻦ اﺳﺖ ﻣﻮرد ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻗﺮار ﻣﯽ ًھﻢ ﮐﮫ ﮐﺎﻣﻼ
دھﻨﺪ.
اول آﻧﮑﮫ اﻧﻘ اﯾﺸﺎن ﻄﺎع را ﺑﮫ اﯾﻦ