ایقان انقلابی در فرهنگ و سیاست

5 / 29

اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ دﻗﯿﻖ ﺗﺮ اﯾﻦ اﺛﺮ را
ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ ﮐﻨﯿﻢ.
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ در ﺧﻼﺻﮫ ي ﻓﺼﻞ اول، در
اﺑﺘﺪاي اﯾﻘﺎن ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
» اﻟﻌﺒﺎد ﻟﻦ ّ ان ﯾﺼﻠﻮا اﻟﻲ ﺷﺎﻃﻲ ﺑﺤﺮ
ﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎع ّاﻟﻌﺮﻓﺎن اﻻ اﻟ ﺼﺮف ﻋﻦ ﮐﻞ
ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض. «
اﯾﻦ ﺧﻼﺻﮫ ي ﻧﺼﻒ اﯾﻘﺎن اﺳﺖ. ﯾﻌﻨﻲ اﯾﻦ ﮐﮫ
ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺑﮫ ﺳﺎﺣﻞ درﯾﺎي ﻋﺮﻓﺎن ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ
ﺑﺮﺳﻨﺪ، ﻣﮕﺮ ﺑﮫ اﻧﻘﻄﺎع ﻣﺤﺾ از ھﺮ آﻧﮐﮫ ﭽﮫ
در
آﺳﻤﺎن
ھﺎ و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ. اﻧﻘﻄﺎع را ﺑﮫ
ﻋﻨﻮان ﭘﯿﺶ ﻓﺮض و ﺷﺮط ﺿﺮوري و ﻻزم و ﮐﺎﻓﻲ
ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻖ ﻋﺮﻓﺎن ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ.
اﯾﻦ ﺑﺤﺚ ﯾﮏ ﺑﺤﺚ
روش
ﺷﻨﺎﺳﻲ اﺳﺖ. ﯾﻌﻨﻲ
ﺑﺮاي ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺳﺆال ﮐﮫ راه رﺳﯿﺪن ﺑﮫ
ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻲ ﺧﺪا و ﺣﻘﺎﺋﻖ روﺣﺎﻧﻲ ﭼﯿﺴﺖ،
ﺑﯿﺎن ﻣﯽ دارﻧﺪ ﮐﮫ ﺗﻨﮭﺎ راه رﺳﯿﺪن ﺑ ﺳﺎﺣﻞ ﮫ
ﺑﺤﺮ ﻋﺮﻓﺎن اﻧﻘﻄﺎع ﻣﺤﺾ اﺳﺖ . ﻟﻐﺖ اﻧﻘﻄﺎع در
اﯾﻦ ﺟﺎ ﯾﮏ
واژه
ﮐﻠﯿﺪي اﺳﺖ.
در اﺑﺘﺪاي ﺑﺨﺶ دوم ﺧﻼﺻﮫ ي ﺗﻤﺎم ﺑﺤﺚﻲﯾھﺎ
را ﮐﮫ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺧﺎﺗﻤﯿﺖ، ﻗﯿﺎﻣﺖ، رﺟﻌﺖ،
ﻣﻌﺠﺰه، ﻟﻘﺎءاﻟﻠﮫ و ﻏﯿﺮه ﻣﻲﻧﺪ. ا ده آور ،ﺷﻮد
ﻣﻲ
ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
ﺷﻤﺲ اﻟﺤ ّان ﯿﻘﺔﻘ و ﻣﻈﮭﺮ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﮫ
ﻋﻠ ًﻟﯿﮑﻮﻧﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻲ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮات
ﻣﻦ اھﻞ ٌو اﻻرض و ان ﻟﻦ ﯾﻄﯿﻌﮫ اﺣﺪ
اﻻرض.
ﯾﻌﻨﻲ ﺑﮫ راﺳﺘﻲ ﮐﮫ ﺷﻤﺲ ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﻣﻈﮭﺮ
ﻧﻔﺲ ﺧﺪا – ﯾﻌﻨﻲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ – ﺳﻠﻄﻨﺖ دارد،
ﭼﯿﺮﮔﯽ
دارد، ﺳﻠﻄﺎن اﺳﺖ ﮐﺴ ي ﺑﺮ ھﻤﮫ ﺎﻧﻲ ﮐﮫ
در آﺳﻤﺎن ھﺎ و زﻣﯿﻦ ھﺴﺘﻨﺪ ، اﮔﺮﭼﮫ ﺣﺘﻲ ﯾﮏ
ﻧﻔﺮ ھﻢ از او اﻃﺎﻋﺖ ﻧﮑﻨﺪ. ﯾﻌﻨﻲ ﭘﯿﺎﻣﺮ اﻟﮭﻲ
در ﭼﯿﺮﮔﻲ و ﺳﻠﻄﻨﺖ و ﻏﻠﺒﮫ و ﺳﯿﻄﺮهﺑﮫ ي