73 / 293
68
Værelse IV .
opmuntrende til ham.
Amor strækker den ene Haand ud
over det varmende Ildbækken, medens han med den anden
listelig b o rer Pilen ind i den intet anende D igters H jerte.
D er
er dramatisk L iv i den lille Scene, og b egg e Figu rer er her
ligt karakterisered e; den gamle, hyggelige D igter, der har
sin Vinkrukke og L y re ved Siden af L ejet, og den unge,
skælmske Gud, der vel ved, at hans Pil snarere opflammer
end udslukker Ilden i D igterens letfængelige H jerte.
Skæ l
meriet og Ynden er ikke mindre i T h .s Omskrivning end
i Originalen.
O g saa er Basrelieffet tillige fortræ ffeligt
som plastisk Komposition med en Symmetri i Linierne og
L ig evæ gt i Masserne, som kunde synes kunstfærdig, hvis
den ikke faldt ganske naturlig.
Navnlig føles dette i den
senere Udgave a f Basrelieffet (se Væ relse X ), hvor T h .
har anbragt Figu rerne i en nicheformet Fordybning og
foretaget nogle Smaaforandringer, der yderligere fremhæver
Symmetrien.
T h . anlagde Basrelieffet i Forsom ren
1 8 2 3
,
men inden han var færdig, fik han andet at gøre og lod
det staa.
Hans Ven og Medhjælper Freund tog sig imid
lertid af det, da L ere t begyndte at løsne sig fra S k ifer
pladen ; et R elief modeleres nemlig paa en saad an ; han
holdt det fugtigt hele Som ren uden at sige noget til T h .
derom.
F ø rst ved Juletid, da der blev mindre travlt i
A telieret,
stillede han det frem, saa T h . maatte se det.
Listen lykk ed es; da T h . fandt det, blev han glad over
rasket, tog straks fat paa det og gjorde det færdigt. —
Marmoret i dette Eksemplar er parisk (fra den græske 0
P aros), en A rt, hvoraf især mange græske Statuer er
gjorte.
Rel. Nr.
4 0 9
Amor hos Bacchns.
— Bacchus er
Gud for Frugtbarheden i Planteverdenen; han har skænket
Menneskene Vinstokken, hvis Druers S a ft bidrager til at
opmuntre
og forædle dem.
Civilisationen følger i hans
Sp o r. Han drager om Vaaren over Landene med sit store
Fø lg e a f S atyrer, Fauner, Nymfer, Bacchantinder og andre
Repræ sentanter for K ræ fterne i Naturen, og alt omkring
vaagner da til nyt L iv ; Urter og T ræ e r springer ud, og
Menneskets Sind befries for alle Bekym ringer. Han er den
store V elgører, den af Menneskene mest yndede blandt
Guderne.
Oprindelig fremstilles han som den kraftige,
mandige H ersker med rigt bølgende Haar og Skæ g, der s e j