Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  22 / 68 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 22 / 68 Next Page
Page Background

22

YRKE

MAI 2015

balansert kosthold basert på grønnsaker

og korn.

Matretter og tilberedning

«Innvandrerkostholdet» er ofte

sammensatt og svært ulike fra land­

område til landområde. Vi har

DHALOGMINTSAUS

,

LAPSKAUS OG FLATBRØDSOLL

Befolkningen i Norge har endret seg med mange nye brukergrupper

på sykehjem, institusjoner, barnehager etc., som har ønsker o g behov

for forskjellig mat fra det som disse institusjonene ofte tilbyr i dag.

Dette krever opplæring av ansatte, både på disse arbeidsplassene og i

fagopplæringen.

Endringer i kosthold og helse ved

migrasjonen

Kosthold og daglige mattradisjoner

er viktige for hele befolkningen og i

alle aldre. Mange endrer kostvaner

ved migrasjonen, og «nordmenn»

har ofte fått et mer globalt kosthold,

med ferdigmat, fett og sukker, til tross

for mer bruk av frukt og grønt enn i

tidligere tider. Innvandrere tar i bruk

festmaten til daglig, med mer kjøtt,

sukker i leskedrikker og i matretter,

og grønnsakbruken er ofte mindre

enn den var i hjemlandet (Aakervik,

G: 2000, «Innvandring, helse og mat).

Innvandrerbefolkningen forsøker å

tilpasse seg deler av det norske kost­

holdet, ofte med utgangspunkt i egne

kostholdtradisjoner. En del får livs­

stilsrelaterte sykdommer som diabetes,

overvekt og hjerte og karsykdommer

fordi det er store utfordringer for

mange å holde på eget hverdags­

kosthold, mange har mye stress i

livet. Mange får dårligere tannhelse.

Samtidig er det mange sunne og gode

hverdagsretter fra svært mange land,

og mye å lære av og å formidle til større

deler av befolkningen i Norge.

De som ikke bor i et nasjonal/etnisk

miljø/storfamilie, vil ikke alle lage det

tradisjonelle kostholdet som tidligere,

men foretrekker ofte nasjonalrettene og

hverdagsmaten så langt som mulig, selv

om mange bruker mye desserter og fest­

mat. En tyrkisk eldre dame jeg intervjuet

kunne fortelle at hun i Tyrkia pleide å

spise varm lunsj, gjerne linsesuppe med

gulrøtter og ris, litt squash, poteter og

tomater. Etter at suppa var klar, tilsatte

hun solsikkeolje, hakket frisk mint og

persille. Hun lager denne matretten noen

ganger til barn og barnebarn. Nå bor

hun alene, og sier at hun har begynt med

nye og lettvinte matvaner, ikke alltid

sunne alternativer for hva hun spiste i

hjemlandet. Det blir mye kaffedrikking

og croissant eller boller (Aakervik, G:

2010 C, «Mat og måltider i hjemmeba­

serte tjenester»).

Matkultur og religion

Religionen virker inn på valg av ingre­

dienser og tilberedning. For muslimer

er det viktig å overholde fasten hvor

man ikke inntar mat og drikke mel­

lom soloppgang og solnedgang. Man

holder på tabuene om å ikke spise

svinekjøtt. Det er viktig for svært

mange muslimer at kjøttet er slaktet

under bønn og ledsaget av en iman, og

kjøttet blir halal og ikke lenger haram.

På samme måte er det for jøder, som

vil ha kjøtt slaktet slik at det ikke blir

oppsamlinger av blod, med en slakte­

metode som kan ligne på muslimenes.

Her skal kjøttet være kosher, og det er

ulikt kjøtt man ikke kan spise. Melk og

kjøtt inntas heller ikke under samme

måltid. Hinduer spiser tradisjonelt ikke

oksekjøtt fordi det anses som et hellig

dyr. (Aakervik, G 2010: Dhal eller

lapskaus). Over halvparten av inderne

er dessuten vegetarianere, som har et