24
over alle de Lovtaler, han m ed egne ø r e n havde
hørt.
N i c o l a j
blev virkelig betuttet i det, o g
je g fik m ig paa Kanten a f
F r e d e r i k s
S en g om
Aftenen en lille fortrolig Samtale om H ovm od ,
F orfæ n geligh ed, om den N aade at væ re g od e
G aver b e tro e t, m en da og sa a at væ re H erre
over dem o g ikke glem m e Giveren.
F r e d e r i k
forsikrede m ig , at je g kunde væ re rolig, o g han
bad o m ,
at det maatte vedblive at væ re en
H em m elighed, hvilket
N i c o l a j
o g je g da strax
gik ind p a a ; thi det er jo den eneste M aade,
hvorpaa det kan undgaas, at han bestandig hører
R os.
Det blev altsaa bestem t, at kun i hans
H jem
o g paa Næsset skulde H em m eligheden
betros.
S ynes I ikke o g s a a , kjæreste Venner,
at denne H em m elighed b ø r bevares saaledes for
hans S k y ld ; vi ere saa angest for h am , da han
baade i Skolen o g nu ogsa a her i det daglige
Liv bestandig m aa føle, hvor han i alle aandelige
H enseender staar over S. o g B. — han er altid,
her o g dér, den Belærende, den V æ kkende iblandt
dem — o g dette g jø r jo d o g , at han ofte m aa
blive opm æ rksom paa sig selv ,
— (o g hvor
kjær
F r e d e r i k end er os, saa kunne vi jo ikke
næ gte, at han d o g er lidt „V igtigh an s“ — at
han er det, er jo alligevel rim eligt, fordi han er
forud for sin A ld e r ); m en derfor synes je g o g -