117 / 235
119
участниками этого диалога. Всё-таки «равноправными» в кавычках. И
это связано с объёмом денег. Деньги – это кровь искусства, и в этом
смысле и государство, и частные деньги – в этом смысле мы были бы
ещё равнее, если за нами бы стояла страна, которая заинтересована
в искусстве, в продвижении, в развитии.
Второй аспект – столица провинции. На самом деле, я думаю, что
в России это будет решаться по американскому сценарию, а не по ев-
ропейскому. Там так: есть некая актуальная тенденция в Нью-Йорке
и только в Нью-Йорке. Но если она один год была актуальной в Нью-
Йорке, то потом десятилетия провинция пережёвывает эту тенден-
цию. Эти явления ездят из одного музея в другой. Происходит некая
адаптация. Это нормальный механизм. Творцы стремятся в столицу,
а продукция стремится обратно в провинцию. И третья проблема, в
основном для самих художников. Раньше было достаточно сложно
даже предложить найти интересное художественное явление в глу-
ши. Но сейчас Интернет эту границу между столицей и провинцией
разрушает.
– Какой в третьем тысячелетии должна быть культурная по-
литика?
– Есть разные примеры. Есть всё-таки традиция общества, есть
различные современные механизмы, но в политике любой (не только
в культурной), самое главное – субъект, то есть тот, кто обладает воз-
можностями и силой для того, чтобы осуществлять культурную поли-
тику. В 90-е годы Союз художников рухнул, потому что у него не было
культурной политики, хотя он, кажется, до сих пор владеет огромным
количеством мастерских и санаториев. А тогда культурная политика
была у трёх галерей и, соответственно, они её и осуществляли. Это
самое главное. Наша задача сегодня, чтобы государство занялось
культурной политикой. С другой стороны, мне иногда страшно, если
чиновники этим займутся. Главная их идея – возврат в прошлое. Мо-
жет быть, я это слишком часто повторяю, но я считаю, наше счастье,
что все они хотят в разное прошлое. И не могут между собой догово-
риться. То есть, предлагая проект будущего, они предлагают всегда
какой-то образец – при царе, при коммунистах, при Горбачёве, сейчас
появляется термин «до реформ».
Если в 90-е годы я активно занимался продвижением идеи куль-
турной политики, то сейчас я скорее занимаюсь саботажем культурной
политики. Делаю так, чтобы никакой реальной культурной политики
государство не могло делать. Лучше этот момент опустить и дождать-
ся другого поворота в нашей стране. Это общие ответы. Но есть ещё и