— 5 6 —
nemlig
Spørgsmaalet om Understøttelsesgerningens Karakter som
kristelig eller human.
Heri laa en Hovedmodsætning indenfor Under
støttelsesforeningerne. De officielle Argumenter for Ophævelsen af
Sogneinddelingen er anført tidligere, men det var ikke og kunde ikke
være afgørende for Samarbejdet med det offentlige Fattigvæsen, om
Grænsen for Foreningens Distrikter gik lier eller der, ligesom der laa
endnu mindre Vægt paa selve Benævnelsen af D istrikterne. Det af
gørende var derimod
Ønsket om at faa Menighedsgrundlaget sprængt
paa de Steder, hvor det fandtes, navnlig i Foreningerne i Vor Frue,
Garnisons, Holmens og St. Johannes Sogne, der nærmest havde Karak
teren af Menighedsforeninger og opfattede Gerningen som et Menig
hedsanliggende. Som et lille illustrerende T ræk kan nævnes, at Vice-
politidirektør
Oldenburg,
der sammen med Overretsprokurator
Rode
havde faaet overdraget at besøge Bestyrelsesmøderne i St. Johannes
Sogns Understøttelsesforening, slutter sin Beretning herom med føl
gende:' »NB. Mødet begyndte med Sang og Bøn, hvilket va r smukt,
men det er dog en Misforstaaelse.«
Den Tids aandelige Modsætninger havde jo en ganske anderledes
skarp Karakter, end man nu kender dem. Man kunde f. Eks. ikke
tænke sig, at Jøderne, hvis Bidrag betød saa meget for Sagen, vilde
vedblive at støtte denne, hvis man gav Menighedstanken Overvægt.
Det er paa denne Baggrund, man maa se G rosserer
Adlers
Store Ind
flydelse paa Udformningen af Fæ llesbestyrelsens O rganisationsfor
slag. Man mente at maatte sikre sig, at Jøderne ikke trak sig tilbage
fra Foreningerne. Men herved udsatte man sig paa den anden Side for
at støde P ræ sterne fra sig og dermed for Skabelsen af nye Sognefor
eninger, der ganske rigtigt ogsaa viste sig faa Aar senere i de Menig
hedsplejeforeninger, der da stiftedes. Det var i Virkeligheden umuligt
at forene saa modstridende Grundopfattelser, ogsaa fordi man, hvor
Menighedstanken var den bærende, var saa inderligt imod hele det
faste System og de bindende* Regler, som Forslaget indeholdt, og som
vel heller ikke stemte ganske med de Principper, der ' m a a være
bærende for en kirkelig Fattigpleje. Det borgerlig-humane Synspunkt
havde dog hele Tiden Overvægten indenfor Foreningerne og sejrede