75 / 320
68
Naturrigers Gebét, som den Seende erhverver sig ved egen
Iagttagelse. Dette kan kun ske derved,
at man giver den
Blinde selve Genstanden eller naturtro Efterligninger deraf
i Hænderne'1,.
Der gjøres opmærksom paa. at „naturtro“
ikke er det Samme for Følelsen som for Øjet. Ligheden
maa være saa fuldstændig som muligt undtagen med Hensyn
til Størrelsen. I dette Punkt kan Ligheden erstattes ved
Kendskab til den Maalestok, hvorefter Genstandene ere for
færdigede, og navnlig ved Sammenligning med andre Gen
stande, om hvilke den Blinde har en nøjagtig Forestilling.
„Da den Blinde saaledes i Løbet af faa Aar skal gjøres be
kendt med en Mængde Genstande", og da Forestillingen om
disse „ikke for den Blinde som for den Seende befæstes og
fuldstændiggjøres ved idelig Gentagelse af Indtrykket (dels ude
i Livet, dels ved Billeder), er det af Vigtighed, at der bringes
System ind i denne elementære Undervisning, saa at den Blinde
i de Dyre- og Planteformer, han lærer at kende, tillige seer
Repræsentanter for de forskellige Rækker, Klasser. Ordener,
Slægter og Familier af Naturrigerne. Da man overalt i
Blindeinstitutterne savner den første Betingelse for denne Un
dervisning,
en velordnet naturhistorisk Samling,
staar den
som en Følge heraf endnu paa et meget lavt Trin“ .
„I nogle Institutter", hedder det videre, „er med den
naturhistoriske forbunden nogen teknologisk Undervisning. I
Breslau behandles den altfor detailleret*.
„Ikke sjældent svinde Naturhistorien og Teknologien ind
til det bekendte tydske „Allerlei", det mest usystematiske
Lærefag, som existerer, men ikke desto mindre et Fag, som
paa Blindepædagogikkens nærværende Stadium stifter en Del
Nytte".
„I
Fysikkenu,
hedder det, „indskrænker man sig til at
give de Blinde en Forestilling om de forskellige Kræfter,
som virke i Naturen. I Dresden drives denne Undervisning
paa en meget hensigtsmæssig Maade, idet man drager Om
sorg for, at Alt bliver ret anskueligt og fuldstændigt op
fattet". „Snart experimenterer man der med Talerør eller