عبدالبهاء و تولد انسان

215 / 224

و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻪ وﺣﺪت ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧّﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻴ ﻴﲨ ﺴﺖﮐﻪ ﻊ ﺑﺸﺮ اﻏﻨﺎم
اﳍﯽ و ﺧﺪا ﺷﺒﺎن ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﻳ ﻦ ﺷﺒﺎن ﲜﻤ ﻴ
ﻊ اﻏﻨﺎم
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺴﺖ ز ﻳ را ﺧﻠﻖ ّ ﺮا ﮐﻞ
ﻓﺮﻣﻮدﻩ و ﭘﺮورش دادﻩ ورزق اﺣﺴﺎن
ﻴﻣ ﺪﻫﺪ و ﳏﺎﻓﻈﻪ ﻳ ﻔﺮﻣﺎ ﻴﻣ ﺪ ﺷﺒﻬﻪ ﳕﺎﻧﺪﮐﻪ ا ﻳ ﻦ ﺷﺒﺎن ﲜﻤ ﻊﻴ اﻏﻨﺎم ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺴﺖ و
اﮔﺮ در ﺑ ﻳ اﲔ ﻦ اﻏﻨﺎم ﺟﺎﻫﻼﻧﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺎ ﻳ ﻢﻴ ﺪ ﺗﻌﻠ ﮐﺮد و اﮔﺮ اﻃﻔﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﻳﺑﺎ ﻴ ﺪ ﺗﺮﺑ ﺖ ﳕﻮد ﺗﺎ ﺑﺒﻠﻮغ رﺳﻨﺪ و اﮔﺮ ﻴﺑ ﻤﺎری ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻳ ﺪ درﻣﺎن ﳕﻮد ﻧﻪ ا ﻨﮑﻪ ﻳ
ﮐﺮﻩ و ﻋﺪاوﺗﯽ داﺷﺖ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺒ ﻴ ﻴﻦ ﺑ ﻳ ﺐ ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﻤﺎرﻫﺎی ﻧﺎدا ﻧﺮا ﻣﻌﺎﳉﻪ
. ﳕﻮد
و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻪ اّﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻳ ﻨﮑﻪ د ﻳ ﻦ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺳﺒﺐ اﻟﻔﺖ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ ّو ﳏﺒ
اﮔﺮ ﺳﺒﺐﮐﻠﻔﺖﮔﺮدد ﻟﺰوﻣﯽ ﻧﺪارد .
و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﺎء ﻢ ﺑﻬ ﻴ ﻪ اّاﻟﻠ ﻳ ﻨﮑﻪ د ﺪ ﻳﺑﺎﻦ ﻳ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﻠﻢ و ﻋﻘﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ در
ﻗﻠﻮب اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﻔﻮذ ﳕﺎ ﻳ ﺪ اﺳﺎس ﻣﺘ
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ا ﲔ
ﻨﮑﻪ ﻳ ﻋﺒﺎرت از ﺗﻘﺎﻟ ﻴ .ﺪ ﺪ ﺑﺎﺷ
و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﺐ د ّﻪ ﺗﻌﺼّﻢ ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻳ ﺐ ﺟﻨﺴﯽّﻨﯽ و ﺗﻌﺼ ﺐ ﺳ ّو ﺗﻌﺼ ﻴ ﺎﺳﯽ و
ﺐ وﻃﻨﯽ ﻫﺎدمّ ﺐ اﻗﺘﺼﺎدی و ﺗﻌﺼ ّ ﺗﻌﺼ ﻴﺑﻨ ﺎن اﻧﺴﺎﻧ ﻴ ﻳ ﺴﺖ ﺗﺎ ا ﺒﻬﺎ ّ ﻦ ﺗﻌﺼ
ﻣﻮﺟﻮد ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ راﺣﺖ ﻧﻨﻤﺎ ﺪﻳ ﺷﺸﻬﺰار ﺳﺎﻟﺴﺖﮐﻪ ﺗﺎر ﻳ ﺦ از ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ
ﻴ ﺧﱪ ﻣ ﺪﻫﺪ در ا ﻦﻳ ت ﺷﺸﻬﺰار ﺳﺎل ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ از ﺣﺮب و ﺿﺮ ّ ﻣﺪ ب و
ﻗﺘﻞ و ﺧﻮﳔﻮاری ﻓﺎرغ ﻧﺸﺪ در ﻫﺮ زﻣﺎﻧﯽ در اﻗﻠ ﻴ
ﮓ ﻤﯽ ﺟﻨ
ﺑﻮد و ا ﻳ
ﮓﻦ ﺟﻨ
ﻳ ﺐ د ّ ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ از ﺗﻌﺼ ﻳ ﻨﯽ ﺑﻮد و ﻳ ﺐ ﺟﻨﺴﯽ و ّﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ از ﺗﻌﺼ ﺎﻳ ﻣﻨﺒﻌﺚ از
ﺐ ﺳ ّ ﺗﻌﺼ ﻴ ﺎﺳﯽ و ﻳ ﺐ وﻃﻨﯽ ﭘﺲّ ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ از ﺗﻌﺼ ﻖﮔﺸﺖﮐﻪ ّ ﺛﺎﺑﺖ و ﳏﻘ
ﻴﲨ ﺒﺎت ﻫﺎدم ﺑﻨّﻊ ﺗﻌﺼ ﻴ ﺎن اﻧﺴﺎﻧ ﻴ ﻳا ﺴﺖ و ﺗﺎ ﺒﺎت ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻨﺎزﻋﻪّ ﻦ ﺗﻌﺼ
ﺑﻘﺎ