عبدالبهاء و تولد انسان

54 / 224

ﺑﺘﻮان ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد و ﻲ ﻋﻤﻮﻣ ﻲﭼﺸﻤ ﺑﮫ ﻲﻌﻨﯾ
ﯿدﻧ ﺑﮫ ﻲ اﻧﺴﺎﻧ ﺎ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻮد.
ﯿ در ﻋ ﻦ ﺣﺎل اﻧﺪ
ﯾﺸﮫ
ي ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ و ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء
ﻲ دﮐﺎرﺗ ﺑﺎ ﺷﮏ ھﻢ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ. از ﻧﻈﺮ ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ و
ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ا ﺑﺎ ﯾﻦ ﺷﮏ ﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﻌﮭ ﺪ ﺑﮫ اﺻﻮل ﮐﻠﻲ
ﻲ اﺧﻼﻗ ھﻢ ھﻤﺮاه ﮔﺮدد ﺗﺎ ﺷﻨﺎﺳﺎ ِ ﻘﺖ ﯿﺣﻘ ﯾﻲ
ﯾﭘﺬ اﻣﮑﺎن ﺮ ﺑﺸﻮد. ﺑﺪ ﯾ ﻦ ﺟﮭﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﺮ دوي
ﯾا ﺸﺎن از ﺗﺮک ﺗﻘﺎﻟ ﯿﺪ و ﺷﮏ ﻢ ﺑﮫّﻣﻨﻈ
ﻋﻨﻮان
ﯿ "ﺗﻄﮭ ﺮ دل" ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﻋﺸﻖ و دوﺳﺘﻲ
ﻲﮐﻠ و ﻋﻤﻮﻣﺑﮫ ﻲ ھﻤﮫ ﮐﺲ و ھﻤﮫ ﭼ ﯿ ﺰ را ﺷﺮط
ﺳﻠﻮک راﺳﺘ در ﻋ ، ﺷﻤﺎرد ﻲ ﻦ ﻣ ﯿ ﯿﻦ آن ﮐﮫ ھﺮ ﻧﻮع
ﺣﺐ و ﺑﻐﺾ ﻣﺤﺪود و ﺧﺎﺻﻲﺪ. ﯾﻧﻤﺎ ﻲﻣ ﻲ را ﻧﻔ
در ﮐﺘﺎب ا ﯾ ﻘﺎن ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﮐﻤﮏ ﺑﮫ درﻣﺎﻧﺪﮔﺎن و
ﯿﺑ ﭽﺎرﮔﺎن و ﺣﺘﻲ ﮐﻤﮏ و ﻋﻄﻮﻓﺖ ﯿ ﺑﮫ ﺣ ﻮاﻧﺎت را
ﺷﺮط رﺳ ﯿ ﺪن ﺑﮫ ﺣﻘ در ﻋ ، ﺷﻤﺎرد ﻲ ﻘﺖ ﻣ ﯿ ﯿﻦ آن ﮐﮫ
ﺣﺐ و ﺑﻐﺾ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺎﻧﻊ ﺷﻨﺎﺳﺎ ،ﻦﯿ راﺳﺘ ﯾﻲ
ﻣﻄﺮود ﻣ ﻲ ﺳﺎزد. ﺗﺮک ﺗﻘﺎﻟ ﯿﺪ و ﺗﺤﺮي ﯿﺣﻘ ﻘﺖ ﺑﮫ
ي ﻣﻌﻨﺎ ﻇﮭﻮر اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﻋﻨﻮانﻲﻘﺘﯿﺣﻘ ﻧﮫ ﺧﺼﻮﺻ ﻲ،
ﺑﻠﮑﮫ ﻋﻤﻮﻣﻲ اﺳﺖ. ﭘﺲ ﺗﻮﺳﻂ ﺗﺮک ﺗﻘﺎﻟ ﯿ ّ ﺪ و ﺗﺤﺮي
ﯿﺣﻘ ﻘﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ آدﻣ ﯿﺣﻘ ﻲ ﻘﺖ ﺧﻮد ر ا در ﻣ ﯾ ﻲ ﺎﺑﺪ و
ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﯿ آن ﺣﻘ ﻘﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮫ ی ھﻤﮫ
ﻧﻮع اﻧﺴﺎن ﺷﺎﻟﻮدهﮔﺮدد. ﻲ ﺖ او ﻣ ﯾھﻮ ي
ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ اﺻﻞ ﺗﺮک ﺗﻘﺎﻟ ﯿﺪ
و ﺗﺤﺮي ﯿﺣﻘ ﻘﺖ را ﭼﮫ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﺮق و ﭼﮫ
در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻏﺮب ﻣﻄﺮح ﻧﻤﻮد. در واﻗﻊ ﺑﺎ ﺪ ﯾ
ﮔﻔﺖ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﺎ ا ﻢ از ﯿ ﻦ ﺗﻌﻠ ﯾ ﺮدم ﻣ ی ھﻤﮫ
ﺟﮭﺎن دﻋﻮت ﻣ ﻲ ﻧﻤﻮد ﮐﮫ دﺳﺖ ﺑﮫ اﻧﻘﻼﺑ ھﻤﮫ ﻲ
ﺟﺎﻧﺒﮫ در
ھﻤﮫ
ی اﺑﻌﺎد و ﺟﻮاﻧﺐ زﻧﺪﮔ ﺧﻮد ﻲ
ﺑﺰﻧﻨﺪ. ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎلﻲﮑﯾ از دﻻﺋﻞ ﻋﻤ ﺟﻨﮓ ي ﺪه
و ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ ﺾ و ﯿ و ﺗﺒﻌ ي زداﯾﻲ اﻧﺴﺎن در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ
اﺳﺖ. ﻲ ﺪ ﻣﺬھﺒ ﯿ ﺎ ﺗﻘﻠ ﯿدﻧ
ي ﺘﮫﻧﮑ ﺟﺎﻟﺐ در ا ﯾ ﻦ ﻣﻮرد ا ﯾ ﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ
ﯾ اﮐﺜﺮ ﺖ ﻣﺮدم ﺟﮭﺎن در ﺑﺎورﻲﻨﯾد و ﻣﺬھﺒ ﺧﻮد ﻲ
ﺑﺮ ًو ﺻﺮﻓﺎ ًﺻﺮﻓﺎ ﻲﻌﻨﯾ ،ﺪﻧﺪﯿﺗﻘﻠ ي ده ﺗﻨﮭﺎ ﺑﮫ
ﮫ ﻦ ﺑ ﯾ ﮏ د ﯾ ﻞ ﺑﮫ ﯿ ﻦ دﻟ ﯾا ﺧﺼﻮص ﺑﺎور دارﻧﺪ ﮐﮫ