عبدالبهاء و تولد انسان

92 / 224

َﻣﻔﮭﻮم "ﻇﮭﻮر ﺧﺮ د در ﻣ ﯿ ﺎن ﻣﺮدم" ﺮد. ﯿﮔ ﻲﻣ ﻲﮑﯾ
ﺗﻨﮭﺎ در زﻣﺎﻧﻲ ﮐﮫ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ھﺎ اﻧﺴﺎن ﻧﮫ ﺣﺎﺻﻞ
ﺟﺒﺮ ﻃﺒي ﺮوھﺎ ﯿ ﺎ ﻧ ﯾ ﻲﻌﯿ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه و ﮐﻮر
اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ، ﺑﻠﮑﮫ زا ﻲ ﺟﻤﻌ دﺳﺘﮫ يﺮﯿﮔ ﻢﯿﺗﺼﻤ ي ﯾﯿﺪه
و ھﺸ ي ﯿﺎراﻧﮫ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ ﻣ ﻲ ﮔﺮدد اﺳﺖ ﮐﮫ "اﻧﺴﺎن"
راﺳﺘ ي ﻣﻌﻨﺎ ﺑﮫ ﯿﻦ ﻣﺘﻮﻟﮔﺮدد. ﻲﺪ ﻣ
ﯾ از ا ﻦ روﺳﺖ ﮐﮫ از ﻧﻈﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء وﺣﺪت
ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧی ﻟﮫ ازا ﻲ ﻣﻔﮭﻮم ﺗﺎر و ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿﺑ ﻲﺨﯾ
ﯿ در رﺳ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿﺑ ﺧﻮد ﺪن اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﺧﻮ ﯾ ﺸﺘﻦ و
ﯾﺖ ﯿﻓﻌﻠ ﺎﻓﺘﻦ ﻗﻮاﻲ اﻧﺴﺎﻧ ي اﺳﺖ. ﻣﻔﮭﻮم ﺑﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ
ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿﺑ و ﺧﻮد در آﺛﺎر اﻧﺪ ﯾ ﺸﻤﻨﺪان و ﻓﻼﺳﻔﮫيا
ﯿﻧﻈ ﺮ ھﮕﻞ، ﻓﻮ ﯾ ﺮﺑﺎخ، و ﻣﺎرﮐ ﺲ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳ ﻗﺮار ﻲ
ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ و ﯾ ﻦ اﻧﺪ ﯾا ی ھﻤﮫ ﺸﻤﻨﺪان از ﺿﺮورت
ﯿﭼ ﺮه ﺷﺪن ﺑﺮ ﺑﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿﺑ و ﺧﻮد ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ و ﺗﺤﻘﻖ
اﻧﺴﺎن راﺳﺘ ﯿ ﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﮫ
اﻧﺪ.
اﻣﺎ ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ و
ُ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء از ﺑ ﯾ ﺑﮫ ا ﻲﻨﯾ ﻌﺪ ﻧﻮ ﻦ ﻣﻔﮭﻮم ﻧﮕﺎه
ﮐﺮدﻧﺪ. ھﻤﺎﻧﻨﺪ ھﮕﻞ، ﻣﺎرﮐﺲ و دورﮐﮭ ﯿ ﻢ، ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ
اﻧﺴﺎن را ﻣﻮﺟﻮداﻣﺎ ، داﻧﺪ ﻲﻣ ﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋ ي ﺑﺮ ﺧﻼف
ﯾ ﻦ ﻧﻮ ﯾا ﺴﻨﺪﮔﺎن، ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻮدن اﻧﺴﺎن را
ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎي وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﯾ ، ھﻮ ﻲ ﺖ اﻧﺴﺎﻧ ، ﻲ
از ور ﯾﻲ رھﺎ ﯿﻃﺒ ي ﻃﮫ ﻌﺖ، آزادي از ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ،
و در ﻧﺘ ﯿ ﺠﮫ ﺗﻌﺒﻲ روﺣﺎﻧ يﺮﯿ و اﻧﺴﺎﻧﻲ از اﻧﺴﺎن
و دﻣﮑﺮاﺳﻲ و ﺧﺮد و د ﻦ و ﯾ
ارزش
ھﺎ ﻣﺒﺪ ﮐﻨﺪ. ﻲ ل ﻣ
ﺑﮫ ﻋﺒﺎرت د ﯾ ﮕﺮ ﺗﻨﮭﺎ د ر ﻓﺮھﻨﮓ و ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺟﮭﺎﻧﻲ
وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ و اﺗﺤ ﺎد ﺷﺮق و ﻏﺮب اﺳﺖ ﮐﮫ
ﯿآدﻣ ﺎن ﺑﺮا ﯿﻟ ي او ﻦ ﺑﺎر ﺣﻘ ﯿ ﻘﺖ وﺟﻮد ﺧﻮدﻲﻌﻨﯾ
ﯿ اﻧﺴﺎﻧ ﺖ ﺧﻮد را ﮐﮫ ﻣﺸﺘﺮک ﻣی ھﻤﮫ ﺎن ﯿ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ
،اﺳﺖ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣ ﯾﻧﻤﺎ ﻲ ﻨﺪ و ﺑﺎ ارﺗﺒﺎط و ﺗﻔﺎھﻢ و
ی ھﻤﮫ ﺑﮫ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ ﺑﮫ وﻃﻦ راﺳﺘ ﯿ ﻦ ﺧﻮد
ﭘﺮواز ﻣ ﻲ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﮫ ﻋﻨ ﻮان ﺻﻮرت و ﻣﺜﺎل ﺧﺪا
ﺗﺤﻘﻖ ﻣ ﯾ ﻲ ﺎﺑﻨﺪ.ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﺗﺤﻘﻖ ﻲ
ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾﻦ ﯿ راﺳﺘ ﺑﺎ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ و ﺑﺎ ﺧﻮ ﯾ ﺸﺘﻦ ﺧﻮ ﺶ ﯾ
اﺳﺖ. اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ اﻋﻼن ﻧﻤﻮد :