عبدالبهاء و تولد انسان

87 / 224

اﺳﻤﺎء و ﺻﻔﺎت رﺣﻤﺎﻧ ﻲ اﺳﺖ، ﺻﻮرت و ﻣﺜﺎل ﺧﺪاﺳﺖ،
يﺎرﯿھﺸ و روح اﺳﺖ و ﺑﺪ ﯾ ﺐ ھﻮ ﯿ ﻦ ﺗﺮﺗ ﯾ ﺖ او ﺑﮫ
ﯾ ﻲ ﻞ ﻧﻤ ﯿﺗﻘﻠ ﻲ ﺧﺼﻮﺻ يھﺎ ﻲﮋﮔﯾو ﺎﺑﺪ. ﺑﺮ ﻋﮑﺲ در
ﯾا ﻦ ﻧﻮع ﻣﻔﮭﻮم از ھﻮ ﯾ ﺖ، ﺧﺼﻮﺻ ﺖﯿ ھﺎ و ﺗﻨﻮع
ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ و ﻣﻠﻲ و زﺑﺎﻧﻲ در ﭼﺎرﭼﻮب وﺣﺪت در
ﮐﺜﺮت ز ﯾ ﺒﺎ و ﻣﻘﺪس ﻣ ﻲ ﺮ دّﮔﺮدد. ﺗﮑﺜ ر ﭼﺎرﭼﻮب
ز ، وﺣﺪت ﯾﺒﺎ و ﺧﻼ ق و آﻓﺮ ﯾ ﻨﻨﺪه اﺳﺖ ، در ﺣﺎﻟ ﻲ
ﺮ در ﭼﺎرﭼﻮب ﺑّﮐﮫ ﺗﮑﺜ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ و اﻧﺤﻄﺎط ﺑﮫ ھﻮ ﺖ ﯾ
ي ﯾﻨﺪه زا ﻲ، ﺧﺼﻮﺻ ﺧﺸﻮﻧﺖ، ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ، ﺑ ، ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ
ي ﺮاﻧﺴﺎز ﯾو و اﺳﺖ. ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻣﺪ:ﯾﮔﻮ ﻲ
» اﮔﺮ ﻣﻌﺘﺮﺿﻲ اﻋﺘﺮاض ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﮫ ﻃﻮاﺋﻒ و
أﻣﻢ و ﺷﻌﻮب و ﻣﻠﻞ ﻋﺎﻟﻢ را آداب و رﺳﻮم
و أذواق و ﻃﺒﺎﯾﻊ و اﺧﻼق ﻣﺨﺘﻠﻒ و اﻓﮑﺎر
و ﻋﻘﻮل و آراء ﻣﺘﺒﺎﯾﻦ ، ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﭼﮫ
ﮔﻮﻧﮫ
وﺣﺪت ﺣﻘﯿﻘﻲ ﺟﻠﻮه ﻧﻤﺎﯾﺪ و اﺗﺤﺎد
ﺗﺎم ﺑﯿﻦ ﺑﺸﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﯾﯿﮔﻮ ؟ ﮔﺮدد ﻢ اﺧﺘﻼف
ﮫ ﺑ دو ﻗﺴﻢ اﺳﺖ : ﯾﮏ اﺧﺘﻼف ﺳﺒﺐاﻧﻌﺪام
اﺳﺖ و آن ﻧﻈﯿﺮ اﺧﺘﻼف ﻣﻠﻞ ﻣﺘﻨﺎزﻋﮫ و
ﺷﻌﻮب
ﻣﺘﺒﺎرزه ﮐﮫ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻣﺤﻮ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ
و ﺧﺎﻧﻤرا نﺎ ﺑﺮاﻧﺪازﻧﺪو راﺣﺖ و آﺳﺎﯾﺶ
ﺳﻠﺐ ﮐﻨﻨﺪ و ﺧﻮﻧﺨﻮاري و درﻧﺪﮔآﻏﺎز ﻲ
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و اﺧﺘﻼف دﯾﮕﺮ ﮐﮫ ﻋﺒﺎرت از ﺗﻨﻮع
ﻋﯿﻦ آن ،اﺳﺖ ﮐﻤﺎل و ﺳﺒﺐ ﻇﮭﻮر ﻣﻮھﺒﺖ
ﺣﻀﺮت ذواﻟﺠﻼل ﻣﻼﺣﻈﮫ . يھﺎ ﮔﻞ ،ﺪﯾﯿ ﻧﻤﺎ
ﯾﺣﺪا ﻖ ھﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻮعو ﻣﺘﻔﺎوت
اﻟﻠﻮن و ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺼﻮر و اﻻﺷﮑﺎﻟﻨﺪ وﻟﻲ ،
ﯾﮏ آب از ﭼﻮن ﻧﻮﺷﻨﺪ و از ﯾﮏ ﺑﺎد ﻧﺸﻮ و
ﻧﻤﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و از ﺣﺮارتو ﺿﯿﺎء ﯾﮏ ﺷﻤﺲ
ﭘﺮورش ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ، آن ﺗﻨﻮع و اﺧﺘﻼف ﺳﺒﺐ
ازدﯾﺎد ﺟﻠﻮه و روﻧﻖ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﺮدد اﯾﻦ ...
اﺧﺘﻼف و ﺗﻨﻮع ﻣﺆﯾﺪاﺋﺘﻼف و ﻣﺤﺒﺖ اﺳﺖ و
اﯾﻦ ﮐﺜﺮت ، أﻋﻈﻢ ﻗﻮهيا ﺣﺪﯾﻘﮫ اﮔﺮ . وﺣﺪت ي
را ﮔﻞ
ھﺎ و رﯾﺎﺣﯿﻦ و ﺷﮑﻮﻓﮫ و ﺛﻤﺎر و
ا و وراق ا ﻏﺼﺎن و ا ﺷﺠﺎر از ﯾﮏ ﻧﻮع و ﯾﮏ
ﻟﻮن و ﯾﮏ ﺗﺮﮐﯿﺐ و ﯾﮏ ﺑﮫ ، ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺮﺗﯿﺐ