Previous Page  57 / 243 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 57 / 243 Next Page
Page Background

— 10 —

men allerede paabegyndt, omend ikke endnu saa vidt frem­

skreden, at Sognedelingen havde fundet Sted.

Da der endnu 1193 kun fandtes een Kirke, den gamle

beskedne Sanct Clemens,, og da vor Frue Kirke nævnes i

et Dokument, der senest kan være udstedt 1201, maa dens

Grundlæggelse formentlig falde inden for det Tidsrum,

der begrændses af disse to Aar. Dette stemmer ogsaa

overens med, hvad der er overleveret om Kirkens Grund­

lægger. I Frue Kirkes Dødebog nævnes nemlig Peder

Sunesen, der 1191 var bleven Bisp i Roeskilde, som „denne

Kirkes Grundlægger (fundator) og den fromme Indstifter

af det Kannikekollegium, der sammesteds tiener Gud og

Jomfru Maria“ . Efter middelalderlig Sprogbrug behøver

„Fundator“ vel ikke at opfattes som Grundlægger, men

kan betyde den, der blot har indviet en Kirke og taget

den i Brug. Naar man har villet anlægge denne sidste

Fortolkning om Biskop Peder, da har det været ud fra den

Betragtning, at Roeskildebispen ikke havde den mindste

Myndighed i Kiøbenhavn før Absalons Død, saaledes heller

ikke Ret til her at paabegynde Bygningsforetagender. Der

er dog næppe nogen tvingende Grund til at forlade den

naturligste Forstaaelse af Ordet Fundator som den virke­

lige Grundlægger. Vel er det nemlig sandt, at Absalon

Gang paa Gang i de Stadfæstelsesbreve, som han erhver­

vede paa sin Godsgave til Roeskilde Bispestol, fik indføiet

Bestemmelser, der sikrede ham selv Herredømmet over

Kiøbenhavn, saa længe han levede, men dette behøver paa

ingen Maade at udelukke, at hans nærmeste Efterfølger

som Biskop i Roeskilde, der foruden at være hans nære

og kiære Slægtning tillige var hans Medhiælper i Besty­

relsen af Ærkebispedømmet, i Kiøbenhavn kan have begyndt

paa at bygge en Kirke, der, hvilende paa det høieste Punkt

i Byen og i det Qvarter, som var ved at faa større og

større Betydning ved det opvoxende Handelsrøre, natur­

ligvis ganske anderledes kunde hævde sin Plads og staa

som et Symbol paa den Betydning, Absalonstaden havde

naaet i det sidste kvarte Aarhundrede, end den gamle

Sognekirke, Sanct Clemens, der krøb sammen mellem