Teksten rammer Læseren lige midt mellem Øjnene: Ja, det
er sandt! Hvor mange har egentlig set en Kalv drikke hos sin
Mor? Koen er gaaet op i en højere, en menneskelig Verdens
orden; den eksisterer som Mælkeproducent, som Saalelæder
og som Bøf, aldrig som sig selv, og ethvert Privatliv er den
nægtet. Ja, der kan man se! Det som trods alt aldrig rigtig er
lykkedes Politikerne overfor Mennesker, det er til Fuldkommen
hed lykkedes overfor Kreaturerne, og uden at noget Menneske
skænker det en Tanke, før en Digter aabner vore Øjne.
Mejeribrugets Historie er indholdsrig og fængslende, men den
omhandler kun Mælk, Fløde, Smør og Ost, samt Maskiner. Og
blandt »Maskinerne« rangerer Koen højest: Al Teknik er jo
intet uden den.
løvrigt er Historien her i Landet fuldkommen ens fra Old
tiden til Christian den Anden, og fra Christian den Anden til
Midten af det nittende Aarhundrede. Indtil bemeldte Konge fik
Interesse for Sagen, malkede man sine Køer og lavede sit Smør,
saa godt man kunde og efter den gamle Metode, som Abrahams
Hustru Sara ogsaa var godt kendt med. Men Christian den An
den havde faaet bedre Smør i Udlandet, derfor undersøgte han
Sagen og indkaldte Hollændere til Amager. De havde Ord for at
være saa ferme til at lave Mejeriprodukter. Og straks var det
kongelige Tidkort at sysle med Køer — Adelen kunde ikke staa
tilbage.
Hollænderne var dygtige Folk: De tog sig af
F o d r i n g e n
, og
ved Fodringen begynder rationel Mejeridrift endnu den Dag i
Dag. De vidste nøjagtigt, hvad man skal putte i en Ko for at
faa den rigtige Mælk frem, og de forstod at udskille det Foder,
13