آیین جهانی بهایی

6 / 34

[Alt+R for Date] [Document Title]
ﺻﻔﺤﮫ
6
ﻓﺮھﻨﮕﯽ روﺣﺎﻧﯽ و ﺟﮭﺎن
ﺷﻤﻮل
را ﺑﮫ ﺟﮭﺎن اراﺋﮫ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺣ ﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﺎ ﺗﺸﺮﯾﺢ اﯾﻦ اﺻﻮل اﻣﺮ ﺑﮭﺎﺋﯽ را ﺑﮫ
ﺷﺮق و ﻏﺮب ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺴﺘﺮش دادﻧﺪ وﺣﻀﺮت وﻟﯽ اﻣﺮﷲ اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻣﺘّﺤﺪ و ﺟﮭﺎن
ﺷﻤﻮل
را ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی اداری ﺑﮭﺎﺋﯽ
ﺑﻨﺤﻮی ﻣﻨﻈّﻢ ﻣﺘﺸﮑّﻞ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ و آﻣﺎده اﻧﺘﺨﺎب و اﺳﺘﻘﺮار ﺑﯿﺖ ﻋﺪل اﻋﻈﻢ ﮐﺮدﻧﺪ. در ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺸﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ ای روﺣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ
اﯾﻦ ﺳﺮﻋﺖ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻔﻮذ ﯾﺎﻓﺘﮫ، از وﺣﺪت و اﺗّﺤﺎد ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮده، ﺗﺸﮑّﻞ و ﺗﺸﮑﯿﻼﺗﯽ ﻣﻨﻈّﻢ و ﻣﺠﮭّﺰ
داﺷﺘﮫ و ھﺪﻓﺶ اﯾﺠﺎد وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺎﺑﻘﮫ ﻧﺪاﺷﺘﮫ اﺳﺖ. اﻋﻀﺎی اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ در
ھﺮﺟﺎ ﮐﮫ ھﺴﺘﻨﺪ ﻋﺎﺷﻖ اﯾﺮاﻧﻨﺪ و اﯾﺮان را ﺑﻌﻨﻮان ﻣﮭﺪ آ ﺋﯿﻦ ﺑﮭﺎﺋﯽ و وطﻦ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ از ﺟﺎن و دل ﻣﯿﭙﺮﺳﺘﻨﺪ.
ﺑﺨﺎطﺮ آﻧﮑﮫ ﻋﻠﻤﺎ و دوﻟﺖ اﯾﺮان ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ را از اﯾﺮان ﺗﺒﻌﯿﺪ ﮐﺮدﻧﺪ و اﯾﺸﺎن را ﺑﮫ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ
ﺳﺮﮔﻮن ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻣﺰار ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ و ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء در داﺧﻞ ﮐﺸﻮر ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﯾﻌﻨﯽ در ﻋﮑّﺎ و ﺣﯿﻔﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و
ﻋﮑّﺎ و ﺣﯿ ﻔﺎ ﻣﺮﮐﺰ روﺣﺎﻧﯽ و اداری ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮔﺮدﯾﺪ. ۲۷ ﺳﺎل ﭘﺲ از وﻓﺎت ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﺎ
ﺗﺸﮑﯿﻞ دوﻟﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻋﮑّﺎ و ﺣﯿﻔﺎ ﺟﺰﺋﯽ از ﺧﺎک اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﮔﺸﺖ. ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن اﻣﺮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮫ از اﻧﺼﺎف و ﺧﺮد ﺑﻮﺋﯽ
ﻧﺒﺮده
اﻧﺪ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن اﯾﺮان را ﺑﻌﻨﻮان ﺟﺎﺳﻮﺳﺎن ﺻﮭﯿﻮﻧﯿﺰم ﻣﻮرد زﺟﺮ و آ زار ﻗﺮار داده اﻧﺪ و ﺣﻘﻮق اوّﻟﯿّﮥ اﯾﺸﺎن را ﻣﺴﻠﻮب
ﮐﺮده
اﻧﺪ. دﻟﯿﻞ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺑﺮای ﺗﻮﺟﯿﮥ اﻓﻌﺎل ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺿﺪ ﺧﺪاﺋﯿﺸﺎن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺮﮐﺰ اداری وروﺣﺎﻧﯽ
ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن در اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻗﺮار دارد و ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺑﺮای ﻣﺨﺎرج اﯾﻦ ﻣﺮاﮐﺰ، ﺗﺒﺮّﻋﺎﺗﯽ ﺑﮫ ﻣﺮﮐﺰ اداری ﺑﮭﺎﺋﯽ در ﺣﯿﻔﺎ ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﻨ ﺪ.
آﯾﺎ ﺑﯽ اﻧﺼﺎﻓﯽ و ﺑﯿﺮﺣﻤﯽ و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ ھﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد؟ ﻧﺎﺑﺮدﺑﺎری ھﻤﯿﻦ اﻓﺮاد ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﮫ ﺳﺮﮔﻮﻧﯽ و ﺗﺒﻌﯿﺪ
ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ از وطﻦ ﺧﻮد ﺑﮫ ﮐﺸﻮر ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﮔﺮدﯾﺪ. اﯾﻦ دوﻟﺖ ﻧﺎﺷﮑﯿﺒﺎ و ﻋﻠﻤﺎء ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮ و ﻧﺎﺑﺮدﺑﺎر ﺑﻮدﻧﺪ
ﮐﮫ ﺑﮫ آزار و اذﯾﺖ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ، ﺣﻘﻮق اوّﻟﯿّﮥ اﯾﺸﺎن را ﻣﺴﻠﻮب ﻧﻤﻮدﻧﺪ، ﺑﮫ ﻗﺘﻞ و ﻏﺎرت و ﮐﺸﺘﺎر اﯾﺸﺎن ﭘﺮداﺧﺘﮫ و
ﺷﺎرع ﺑﮭﺎﺋﯽ را از اﯾﺮان اﺧﺮاج ﮐﺮده و ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﮫ زﻧﺪان ﻋﮑّﺎ ﺗﺒﻌﯿﺪ ﻧﻤﻮدﻧﺪ. آﻧﮕﺎه ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن اﯾﺮان را ﻣﺘّﮭﻢ ﺑﮫ ﺟﺎﺳﻮﺳﯽ
اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﯽ ﺳﺎزﻧﺪ ﭼﺮا ﮐﮫ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﮭﺎﺋﯽ در ﻋﮑّﺎ وﻓﺎت ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﻟﺬا ﻣﺮﮐﺰ اداری و روﺣﺎﻧﯽ ﺑﮭﺎﺋﯽ در ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻗﺮار
ﻣﯽ
ﮔﯿﺮد، ﺟﺎﺋﯽ ﮐﮫ ﺑﯿﺶ از ﻧﯿﻢ ﻗﺮن ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺪّل ﺑﮫ دوﻟﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﯿﺸﻮد. ﺑﺠﺎی ﭘﺮداﺧﺘﻦ اﯾﻦ اوھﺎم و اﻓﺘﺮاﺋﺎت ﺑﮭﺘﺮ ﺑﻮد
ﮐﮫ ﺳﺮان ﻣﺬھﺒﯽ اﯾﺮان از ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮی و ﻧﺎﺑﺮدﺑﺎری ﺧﻮد ﺧﺠﻞ ﺷﺪه و ﺑﺠﺎی ﺗﻌﺮّض ﺑﮫ ﻋﻘﺎﺋﺪ و دﻓﺎع از ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ ﺣﻘﻮق
ﺑﺸﺮ در ﺟﮭﺖ روح و ﺣﻘﯿﻘﺖ ا ﺳﻼم ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮده و از آزادی و ﺣﻘﻮق ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن در اﯾﺮان دﻓﺎع ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.
ﯾﮑﯽ از اﺳﺎﺳﯽ ﺗﺮﯾﻦ و ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﮔﺴﺘﺮش ﺗﺸﮑﯿﻼت و ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی اداری ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ دﻧﯿﺎ آن ﺑﻮد
ﮐﮫ ﺑﺎ ﻗﯿﺎدت ﺣﻀﺮت وﻟﯽ اﻣﺮﷲ ﭘﺎﯾﮫ ھﺎی ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺑﯿﺖ اﻟﻌﺪل اﻋﻈﻢ ﺑﻌﻨﻮان رھﺒﺮ روﺣﺎﻧﯽ و اداری ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﮭﺎﺋﯽ در ﻋﺎﻟﻢ
ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮔﺮدﯾﺪ. ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺟﮭﺖ ٦ ﺳﺎل ﭘﺲ از ﺻﻌﻮد ﺣﻀﺮت وﻟﯽ اﻣﺮﷲ ﺗﻮﺳّﻂ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﮭﺎﺋﯽ در ﺳﺮاﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺆﺳّﺴﮥ
ﺑﯿﺖ ﻋﺪل اﻋﻈﻢ در ﺳﺎل ۱۳٤۲ ﺷﻤﺴﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ۱۹٦۳ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮔﺮدﯾﺪ. اﯾﻦ ﻣﺆﺳّﺴﮫ ﮐﮫ ھﺮ ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﺗﺠﺪﯾﺪ اﻧﺘﺨﺎب
ﻣﯽ
ﮔﺮدد رھﺒﺮی ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﮭﺎﺋﯽ را ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ. در ظﻞ ھﺪاﯾﺖ ﺑﯿﺖ ﻋﺪل اﻋﻈﻢ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺑﮫ رﺷﺪ و
ﮔﺴﺘﺮش ﺧﻮد اداﻣﮫ داده، در ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﮭﺎی ﻋﻤﺮاﻧﯽ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﮭﺎن ﻗﺪﻣﮭﺎی ﻋﻤﺪه ای ﺑﺮداﺷﺘﮫ، در ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی
ﻏﯿﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﭘﺮﭼﻤﺪار ﻓﺮھﻨﮓ وﺣﺪت و اﻟﻔﺖ و ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻮده، و در اﺷﺎﻋﮥ
ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺟ
ﮭﺎن
ﺷﻤﻮل و ﻣﺘﺮّﻗﯽ ﻣﻌﻄﻮف ﺑﮫ وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ.
ﺑﺪﯾﻦ
ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﺎرﯾﺦ دﯾﺎﻧﺖ ﺑﮭﺎﺋﯽ آﯾﻨﮫ ای از ھﻮﯾّﺖ ﺑﺪﯾﻊ اﯾﻦ آﺋﯿﻦ اﺳﺖ. اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﻓﺰاﯾﻨﺪه ای در
ﺟﮭﺖ اﯾﺠﺎد ﺟﺎﻣﻌﮫ ای اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻔﻮذ ﯾﺎﻓﺘﮫ، اﻗﻮام و ﻣﺬاھﺐ و اﺟﻨﺎس ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن را ﻣﺘّﺤﺪ و ﻣﺘّﻔﻖ ﮐﺮده،
ھﻤﮥ اﯾﺸﺎن را در ظﻞ اﺻﻮل واﺣﺪ روﺣﺎﻧﯽ و ﺗﺸﮑﯿﻼت ﻣﻨﺴﺠﻢ اداری ﻣﺠﮭّﺰ و ﻣﺘﺸﮑّﻞ ﮐﺮده، وﺣﺪت در ﮐﺜﺮت را
اﺳﺎس اﯾﻦ ﻓﺮھﻨﮓ ﭘﻨﺪاﺷﺘﮫ و رھﺒﺮی اداری و روﺣﺎﻧﯽ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﮭﺎﺋﯽ را از طﺮﯾﻖ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت آزاد و اﺻﻮل دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ
ﻣﻘﺮّر داﺷﺘﮫ اﺳﺖ. ﺳﺮﭼﺸﻤﮫ اﯾﻦ ﻓﺮھﻨﮓ ﺑﺪﯾﻊ، ﺻﻠﺤﺠﻮ، ﺟﮭﺎنﺷﻤﻮ ل، دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ و روﺣﺎﻧﯽ از ﺳﯿﺎه ﭼﺎل طﮭﺮان
ﺑﮫ
وﺣﯽ اﻟﮭﯽ از ﻗﻠﺐ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ اﻧﺒﻌﺎث ﯾﺎﻓﺖ. در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﮥ ﮐﻮﺗﺎه ﻧﮕﺎھﯽ ﮐﻠّﯽ و ﮐﻮﺗﺎه ﺑﮫ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ و
ﺟﮭﺎن
ﺑﯿﻨﯽ آن ﺣﻀﺮت ﻣﯽ اﻓﮑﻨﯿﻢ.
ب: اﯾﺮان و اﻣﺮ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺑﮭﺎﺋﯽ
دﯾﺎﻧﺖ ﺑﮭﺎﺋﯽ از اﯾﺮان آﻏﺎز ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻋﺸﻖ ﺑﮫ اﯾﺮ ان اﺻﻠﯽ ﺑﻨﯿﺎدی و ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﯽ از ﻓﺮھﻨﮓ ﺑﮭﺎﺋﯽ اﺳﺖ.
ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از ﻧﮋاد و ﻣﻠﯿّﺖ ﺧﻮﯾﺶ ھﻤﮕﯽ اﯾﺮان را ﻣﯽ ﺳﺘﺎﯾﻨﺪ و ﺑﮫ اﯾﺮان ﻣﮭﺮ ﻣﯽ ورزﻧﺪ. اﻣّﺎ اﯾﻦ ﺳﺘﺎﯾﺶ و ﻣﮭﺮ
ﺻﺮﻓﺎً اﻣﺮی ﻋﺮﺿﯽ و ﺗﺼﺎدﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﺮای ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ اﯾﺮان ﻣﺴﺌﻠﮫ و ﻣﻔﺮوﺿﯽ
روﺣﺎﻧﯽ و اﻟﮭﯽ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس اﻋﺘﻘﺎد و اﻟﮭﯿّﺎت ﺑﮭﺎﺋﯽ، اﯾﺮان ﺑﻌﻨﻮان ﮔﮭﻮارهٴ ظﮭﻮر ﻣﺪﻧﯿّﺖ روﺣﺎﻧﯽ ﻧﻮﯾﻦ و ﻣﺤﻞّ
ﺗﺠﻠّﯽ وﺣﯽ اﻟﮭﯽ ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﻣﻘﺪّس و ﻣﻤﺘﺎز اﺳﺖ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﮫ اﯾﺮان ﻓﺮﯾﻀﮫ و وظﯿﻔﮫٴ ھﺮ ﻓﺮد ﺑﮭﺎﺋﯽ اﺳﺖ.