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Enfin, c’est… Ils ne mettent pas en branle les forces. Ils ne donnent pas à la Grâce
divine l’occasion de se manifester. Ils font comme à l’Ashram – ils ont été
corrompus. Invisiblement corrompus par ces gens de l’Ashram. Ils n’ont pas
compris le boulot que Sri Aurobindo et Mère ont fait au milieu de ces cancrelats…
qui ont tout bouffé : ils ont fait un festin de Mère et de Sri Aurobindo – ils les ont
boulottés – tout ! Alors, maintenant, on va à Auroville parce que là, on a plus
d’aise, on a plus de ‘liberté’, on peut…
Sujata : C’est pourquoi Mère disait qu’Auroville n’était pas assez loin de l’Ashram.
Satprem : Oui, de l’Ashram. Ils ont été corrompus par les gens de l’Ashram. Et ils
ne se rendent même pas compte !
Ils ne se rendent même pas compte.
Mais enfin, c’est inutile de dire : c’est ceci, c’est cela – de faire des accusations
extérieures. Le fait est là : le fait qu’ils ne se servent pas de la Puissance qui est là.
Et pour cela, il n’y a pas trente-six méthodes, hein !
Alors, à quoi ça sert d’être négatif et de dire : ‘Auroville est perdue’ ? Qu’est-ce qui
est perdu ? Il faudrait faire une distinction, d’abord, entre Auroville et les gens qui
sont dedans – d’abord. Auroville, c’est quelque chose à venir. Mais les gens qui sont
dedans, c’est quelque chose de présent. Alors on peut discuter tout ce que l’on veut
sur les modalités d’Auroville – on s’en fout, n’est-ce pas, c’est l’affaire de l’avenir.
Ce qu’il faudrait discuter, ce sont les modalités internes, et la sincérité des gens qui
sont là – leur capacité de mettre le moteur en route. De le mettre en route pas
pour faire des ‘réformes’ d’Auroville, mais pour faire des réformes de leur propre
nature.
Alors, bon, quitter Auroville, qu’est-ce que cela veut dire ?
Pour moi, ‘l’institution Auroville’, ou le grand Auroville avec un grand A, pour moi
c’est une affaire secondaire. L’affaire essentielle, ce sont les individus. Parce que
c’est de ces individus que dépend l’autre : l’Auroville, A majuscule.
Et l’Auroville ‘A’ majuscule telle que Mère l’a vue, formée, conçue, c’est là-bas
(geste loin devant), il faut y aller. Et le problème, ce sont les individus qui sont là.
Alors il faut distinguer entre la collectivité d’Auroville, et les individus d’Auroville.
C’est pour cela que dire aux individus : il n’y a rien à foutre… autant dire qu’il n’y a
rien à foutre avec l’homme ! Parce que nulle part il n’y a à foutre avec les humains.
Justement, ils ne veulent pas faire de progrès. Ils veulent s’en remettre à la
Médecine, à la Science, aux Lois, aux Constitutions, à la Police, au Clergé, aux
Ashrams, aux… ils veulent s’en remettre à tout, sauf à eux-mêmes – sauf à leur
propre moteur.
Alors la question ‘Auroville est perdue’ et tout cela, pour moi, cela ne veut rien dire.
Ou bien ‘est-ce qu’Auroville réussira ?’ – je ne suis pas prophète : ce qui sera, je
n’en sais rien. Ce que je regarde, ce sont les individus. Et la vérité du problème,
c’est cela, c’est ce moteur, c’est cette Puissance qu’on met en route – ou qu’on ne
met pas en route.
Bon.
Mais il y aune logique simple, c’est ceci : à quoi sert de ficher le camp, alors que
des forces conjuguées… peuvent… peuvent s’aider, peuvent, justement, se
multiplier – la capacité individuelle peut être multipliée, n’est-ce pas. Alors le fait
qu’on est plusieurs à vouloir quelque chose… Si les meilleurs éléments d’Auroville
se retrouvent isolés à… je ne sais pas, à Paris, dans un coin d’Himalaya, bon, ils
pourront peut-être faire leur progrès individuel, c’est possible… Mais tout de même,
à Auroville, il y a une chance, c’est quelque chose qui a été intérieurement (je ne
dis pas extérieurement), qui a été intérieurement formée par Mère. Alors il vaudrait