Table of Contents Table of Contents
Previous Page  76 / 124 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 76 / 124 Next Page
Page Background

74

jí samotnou, resp. ostatními jejími příslušníky.

24

Právo skupiny rozhodnout, kdo je

a kdo není jejím příslušníkem, je její významnou výsadou (s potenciálně zásadními do-

pady pro jednotlivce) a jedním ze stěžejních projevů kolektivního charakteru domoro-

dých národů.

25

Co se však týká požadavku sebeidentifikace skupiny jako domorodého

národa, je třeba jej používat opatrně. Výslovné vyjádření totiž předpokládá porozu-

mění konceptu práv domorodých národů (resp. lidských práv vůbec), který – jakkoli

je možné argumentovat, že se jedná o práva svou povahou přirozená –, je produktem

kultury odlišné od kultury (resp. kultur) národů, jichž se týká. Jedná se o koncept

vytvořený a garantovaný dominantní společností, byť ve spolupráci s příslušníky do-

morodých národů, a řídící se jí stanovenými pravidly. Existuje však řada domorodých

společenství, která mají s dominantní společností pouze minimální – či dokonce žád-

né – kontakty,

26

pro něž nemusí být koncept práv domorodých národů srozumitelný,

natož aby se za takový národ aktivně prohlašovaly. Jsou-li přítomny ostatní znaky, je

proto třeba sebeidentifikaci presumovat, resp. ji považovat za implicitně projevenou

chováním společenství.

b)

Definice přijaté na půdě ILO

Jediné právně závazné instrumenty věnované domorodým národům byly na uni-

verzální úrovni zatím přijaty – na první pohled překvapivě – na půdě Mezinárodní

organizace práce. Již v roce 1957 byla z podnětu OSN přijata v rámci této organi-

zace Úmluva č. 107 o domorodých a kmenových populacích

(

Indigenous and Tribal

Populations Convention No. 107

, ITPC 1957).

27

Poznamenána dobou svého přijetí, byla

tato úmluva založena na předpokladu, že domorodé národy (resp. tehdejší terminologií

populace) nejsou určeny k tomu, aby v moderní době přetrvaly, a zaměřovala se na je-

jich integraci do většinové společnosti.

28

Se změnou vnímání postavení a budoucnosti

domorodých národů došlo v roce 1989 k přijetí nové úmluvy, jež měla původní úmlu-

vu nahradit. Cílem Úmluvy č. 169 o domorodých a kmenových národech (

Indigenous

and Tribal Peoples Convention No. 169

, ITPC 1989) již byla ochrana integrity domo-

rodých národů a jejich práv, jejími stranami se za čtvrtstoletí její existence však stalo

24

Study of the Problem of Discrimination against Indigenous Populations. Final Report (last part) submitted by

the Special Rapporteur,Mr. José R. Martínez Cobo

, cit.

supra

pozn. 19, bod 375.

25

Srov.

ibid.

, body 369-371;

State of the world’s indigenous peoples

, cit.

supra

, pozn. 10, s. 5;

Report of the African

Commission’s Working Group of Experts on Indigenous Populations/Communities

, cit.

supra

pozn. 20, s. 92-93.

26

Podle nevládní organizace Mezinárodní pracovní skupina pro domorodé otázky (

International Work

Group for Indigenous Affairs

) existuje v současné době přibližně 100 domorodých národů žijících v dobro-

volné izolaci od dominantní společnosti. Srov. Isolated Indigenous Peoples.

International Work Group for

Indigenous Affairs

[online]. [cit. 2014-10-01]. Dostupné z:

http://www.iwgia.org/culture-and-identity/

isolated-indigenous-peoples.

27

Přijata 26. června 1957 v Ženevě, vstup v platnost 2. června 1959.

28

Convention No. 107.

International Labour Organization

[online]. [cit. 2014-10-01]. Dostupné z: http://

www.ilo.org/indigenous/Conventions/no107/lang--en/index.htm.