Table of Contents Table of Contents
Previous Page  96 / 100 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 96 / 100 Next Page
Page Background

BOKOMTALER

på klærne sine, samt paljetter, tyll

og blonder. Snittet er ofte trangt og

kroppsnært, og fargene er lyse og duse,

der rosa dominerer. Gutter tilbys klare

farger i blått, brunt og grønt, symboler og

bilder av store maskiner, superhelter og

farlige dyr, og en passform som gir rom

for bevegelse. Disse klærne understreker

de kulturelle kodene for hva det vil si å

være jente og gutt, og klærne forsterker

også fortellingen om at den lille jenta

skal være søt og yndig, mens den lille

gutten er tøff og modig. Og denne kul-

turelle kjønnskodingen fortsetter med

uforminsket styrke gjennom hele barn-

dommen og tenårene.

Men hva skjer når barn får problemer

med å identifisere seg med de smale

kjønnskonstruktørene som de blir til-

budt gjennom klær og aktiviteter? Er en

fysisk aktiv jente fremdeles en jente, eller

kaller vi henne en guttejente fordi hun

overskrider kjønnsrolleforventningene

våre? Og hva med gutten som liker å

perle og lese bøker, er han fremdeles en

gutt, eller er han en jentegutt? (Her er

det også interessant å legge merke til de

positive konnotasjonene vi ofte legger i

begrepet guttejente, mens en jentegutt

gjerne er en feig svekling).

Har barnehagen plass til Pippi- og

piratprinsesser?

Alle pedagoger vet at det er forskjell på

barn, og vet at ikke alle gutter er «ville»

eller at alle jenter er «stille». Men, kan

det være at pedagoger allikevel er med

på å manifestere og bekrefte kjønns-

kategorienes snevre rammer? Kjønns-

sosialisering og likestillingspedagogikk

handler om å ha øynene åpne for at det

finnes mer enn to slags barn, og være

bevisst på dette, slik at vi oppdager det

når barna ikke blir tilbudt like muligheter,

bare basert kjønn.

For barn avkoder raskt hva som er

passende oppførsel for sitt kjønn, og

det er derfor viktig at de voksne, både i

barnehager og skoler, åpner for at både

jenter og gutter får stifte bekjentskap

med og prøve ut de samme aktivitetene.

Barna må stimuleres til å overskride de

grensene som tradisjonelle kjønnsste-

reotyper setter. Og finnes det fremdeles

barnehager som forsterker kjønnsste-

reotyper gjennom valg av farger på

interiøret, som lyserøde dokkehjørner

og blå datarom? En slik fargekoding

av lek og aktiviteter gjør det utvilsomt

vanskeligere for barn som gjerne vil gjøre

noe som de ikke forventes å gjøre. Og

er pedagoger fremdeles tilbøyelige til

å tilby jenter rolige leker og aktiviteter,

mens guttene henvises til akrobatikk på

puterom og utfordrende utelek?

Likestillingspedagogikk

vil ta sikte på

å gi alle barn like muligheter slik at de

kan utvikle alle sider av seg selv. Da vil

ikke noen aktiviteter presenteres som

at de passer best for gutter eller jenter,

og det vil heller ikke bli lagt føringer i

noen bestemt kjønnsdelt retning. Pe-

dagoger må i tillegg tenke gjennom sitt

eget språk, tonefall og kroppsspråk, for

å bevisstgjøre seg at de ikke presente-

rer ulike holdninger og forventninger til

kjønn her.

Like muligheter?

Denne boka er inndelt i fem kapitler som

behandler ulike sider av kjønnsroller og

sosial identitet. Foruten å beskrive kjønn

og identitet i et sosiologisk perspektiv,

behandles også temaet ut fra et nevro-

affektivt utviklingspsykologisk perspek-

tiv. I tillegg presenterer boka barns

seksualitet i et psykologisk perspektiv

(blant annet «hvor går skillet mellom

seksuell lek og overgrep?»), den analyse-

rer forskjellige familieformers betydning

for normer, verdier og handlemåter i en

mangfoldig kultur, og avsluttes med et

kapittel om kategoriseringens makt og

avmakt. Interseksjonalitet er et viktig

tema i dette siste kapittelet, et sentralt

forskningsfelt som analyserer hvordan

samspillet mellom ulike maktstørrelser

som blant annet kjønn, klasse, nasjonali-

tet, etnisitet skaper grenser mellom

dem

og

oss.

Og i alle kapitlene finnes eksem-

pler fra praksis, samt mange spørsmål

og situasjonsbeskrivelser til refleksjon

og diskusjon. Men viktigst; boka tvinger

leseren til å bevisstgjøre seg egne hold-

ninger og handlingsmønster knyttet

til utviklingen av kjønnsroller og sosial

identitet i barnehager og skoler.

Spørrende pedagogikk

– en reise mot det

ukjente

Inga Bostad

Å se seg spørrende omkring.

Introduksjon til en ny pedagogisk

filosofi

Gyldendal Akademisk

168 sider

av anne

rita

feet

lektor

Ønsker du iblant

å stoppe opp og

se deg spørrende

omkring; betrakte

skolen og under-

visning fra nye vin-

kler, bli stilt overfor

p e d a g o g i s k e

dilemmaer og vist

veier til fornyelse? I så fall kan jeg anbe-

fale

Å se seg spørrende omkring. Introduk-

sjon til en ny pedagogisk filosofi

, som tar

leseren med på en pedagogisk filosofisk

vandring. Boka er skrevet av Inga Bostad

som er filosof, dr.philos. og direktør på

Norsk senter for menneskerettigheter,

Universitetet i Oslo. Hun ledet i perioden

2007–2008 det regjeringsoppnevnte ut-

valget som utformet ny formålsparagraf

for opplæring i Norge. Hensikten med

96

Bedre Skole nr. 3

2017– 29. årgang