NFSGrundtvig

skrev han, havde foraarsaget, at de en Tid lang lod sig

bruge til at svække Følelsen for Religionens dybe Sandheder.

Dette var sørgeligt for Videnskaben og Religionen, men nu

er det heldigvis anderledes: der er genvakt en Stræben mod

det guddommelige, som kun behøver at ledes for at bringe

herlige Frugter.

Men nu indblander sig forskruede Hoveder i den al

mindelig optændte Virksomhed. De nyere Tænkeres Protest

mod Hverdagsfornuftens Dommerret i Religionssager har

saaledes givet Grundtvig Anledning til i alle Videnskabsmæn-

denes Forhandlinger at se Misbrug af Forstanden- Hans

tankeløse Deklamationer mod Videnskaber, om hvilke han

ingen Idé har, og hans skammelige Beskyldninger mod de

største Tænkere har udslukt al Kærlighed og Ydmyghed af

hans Værker, selv om han endnu skulde bære nogen Spire

dertil i sin Sjæl. — Han og hans Tilhængere er fuldstændig

forvirrede, hvilket bedst kan ses af den udgivne »Spaadom«

(der saa udførlig gennemgaas).

Den Ørsted’ske Recension besvarede Grundtvig i et

meget heftigt Sk rift: » H v e m e r d e n f a l s k e P r o f e t?«

Heri opfordrer han Ørsted til at møde ham med Bibelen,

Luthers Katekismus og den Augsburg’ske Bekendelse, hvis

han vil stemple hans Ord som ulutherske Vildfarelser; thi

om de stemmer med Ørsteds Begreber om Fornuft, Oplys

ning og Videnskab, har jo intet at sige, naar — som Ørsted

selv indrømmer — Bibelen er Prøvestenen. Han slutter

med de forskrækkelige Ord, at een af dem (Ørsted eller

han) er Sandhedens og den anden Løgnens v i t t e r l i g e

Tjener.

Herimod skrev saa Ørsted et ganske omfangsrigt Skrift:

» I mo d d e n s t o r e A n k l a g e r « , der for en stor Del hand

ler om Grundtvigs formentlige Miskendelse og Misforstaaelse

af Schelling og Naturfilosofien. Dernæst angriber han Grundt

vigs Blindhed over for de matematiske Videnskabers Be

tydning.

Ved Frans Baco, siger han, er den Aand bleven al

mindelig i Naturvidenskaben, at man virkelig betragter Guds

Værker i Steden for at beundre dem som Guds Visdoms

fromme Hjernefostre. Baco førte Menneskene til med egne

Øjne at betragte Guds Aabenbaring i Naturen som Luther i

Bibelen. Han forsvarer derpaa vidtløftigt Schelling mod

Grundtvigs Angreb baade i Verdenskrøniken og »Krønikens