52 / 269
2
ning, udfordres der en Overskuelse over hvad der
vilde skee, naar hiin Lov eller Indretning blev taget
bort, eller modtog denne eller hiin Forandring; og
den nøiagtige Undersøgelse, som dertil er fornøden,
er sjeldent Deres Sag, som ere saa rede til at ville
omstøde Alt, hvad der er. Man vil og finde, at De,
som have tænkt grundigst over de menneskelige An*
liggender, ere de mindst tilbøielige til at rokke gjel#
dende Love og Indretninger, og at de, hvor de end#
og erkjende betydelige Mangler og Feil i disse, dog
kun med en ofte til Ængstelighed gaaende Vaersom#
hed skride til at forandre eller tilraade Forandring;
at de i Særdeleshed, hvor det er gjørligt, hellere end
ganske at omstøde en i Nationens hele Maade at
være paa indvævet Indretning, søge, ved enkelte
Lempninger, at give denne en til Tidsforholdene sva#
rende, og med det i Tidens Aand, som fortjener at
bevares og opelskes, stemmende Retning.
Der gives ikke nogen i Menneskenes og Borger#
nes væsentligste Interesser saa indgribende Indret#
ning, som Kirken, og neppe gives der heller nogen,
som er mere forskjellige Forestillingsmaader under#
kastet. Vor danske Kirkeforfatning er i Hovedsagen
den samme, som den har været siden Reformationen.
De Forandringer, som den siden har modtaget, ere
desuden skete i Stilhed og kun paa en indirecte
Maade hjemlede ved Lovgivningen. Love, der have
gjort omgribende Forandringer, har man ikke kjendt.
A t der nu, under den store Meningsvexel, der i
dette lange Tidsrum er foregaaet med Hensyn til
vor christelige Religions Myndighed, dens Væsen
og Indhold samt Religionens Forhold til Staten, og#
saa maa fældes meget ulige Domme over vor Kirke#
forfatnings Værd, og at næsten alle Partier maae
have Meget derpaa at udsætte, er begribeligt. Mange