106 / 114
свиней за тридцать один цент в день на фермах Пиджин-Крик в Индиане, произнес в
Геттисберге одну из самых красивых речей, когда-либо произнесенных смертным. Там
сражалось сто семьдесят тысяч человек. Семь тысяч было убито. Тем не менее вскоре после
смерти Линкольна Чарлз Самнер сказал, что речь Линкольна будет жить, когда память об
этой битве исчезнет, и что когда-нибудь о ней вспомнят главным образом благодаря этой
речи. Кто может усомниться в правильности этого пророчества?
Эдвард Эверет говорил в Геттисберге в течение двух часов, но все, что он сказал, давно
уже забыто. Фотограф попытался снять его во время произнесения этой речи, однако
Линкольн закончил свое выступление прежде, чем удалось установить и навести
примитивный фотоаппарат тех времен.
Речь Линкольна была отлита в бронзе и помещена в библиотеку Оксфорда в качестве
примера того, что можно сделать с английским языком. Каждый, изучающий публичные
выступления, должен выучить ее наизусть.
«Восемьдесят семь лет назад наши отцы основали на этом континенте новую нацию,
взращенную в условиях свободы и преданную принципу, согласно которому все люди
созданы равными. Сейчас мы ведем великую Гражданскую войну, в которой проверяется,
может ли эта нация или любая другая, воспитанная в таком же духе и преданная таким же
идеалам, существовать дальше. Мы встретились сейчас на поле одной из величайших битв
этой войны. Мы пришли сюда для того, чтобы отвести часть этого поля для последнего места
успокоения тех, кто отдал здесь свои жизни ради того, чтобы эта нация могла жить. Очень
правильно, что мы делаем это. Однако, по большому счету, не мы освящаем и не мы
восславляем эту землю. Те храбрые люди, живые и мертвые, которые сражались здесь, уже
освятили и восславили ее и сделали это гораздо успешнее нас — мы со своими ничтожными
силами ничего не можем ни добавить, ни убавить. Мир почти не заметит и не будет долго
помнить того, что здесь совершили они. Мы, живущие, должны здесь посвятить себя
решению тем незаконченным трудам, которые те, кто сражался здесь, так благородно
осуществляли. Мы должны посвятить себя решению той великой задачи, которая еще стоит
перед нами. Именно от этих людей, погибших с честью, мы должны воспринять глубокую
преданность тому делу, которому они столь верно служили. Мы здесь должны торжественно
заявить, что они погибли недаром и что наша нация с благословения господа обретет новое
возрождение свободы и что правительство народа, управляемое народом и для народа,
никогда не исчезнет с лица земли».
Обычно считают, что Линкольн сам создал бессмертную фразу, которой заканчивается
это выступление, но так ли это? Герндон, его партнер по адвокатским делам, дал Линкольну
за несколько лет до этого экземпляр выступлений Теодора Паркера. Линкольн прочел эту
книгу и подчеркнул в ней слова: «Демократия — это непосредственное самоуправление над
всем народом, осуществляемое всем народом и для всего народа». Возможно, Теодор Паркер
заимствовал эту фразу у Вебстера, который за четыре года до этого сказал в своем
знаменитом ответе Хейну: «Правительство народа, созданное для народа самим народом и
ответственное перед народом».
Вебстер мог заимствовать эту фразу у президента Деймса Монро, который высказал эту
же идею на тридцать с лишним лет раньше. У кого же мог взять ее Джеймс Монро? За
пятьсот лет до его рождения Уиклиф в предисловии к переводу Священного писания сказал,
что «это Библия для правительства народа, управляемого народом и для народа». Задолго до
того, как Уиклиф появился на свет, за четыреста лет до нашей эры, Клеон, выступая с речью
перед гражданами Афин, говорил о правителе «народа, который правит народом и для
народа». Что касается того, из какого древнего источника Клеон взял эту идею, то ответ на
этот вопрос затерян во мраке древности.
Как мало нового! Как многим даже великие ораторы обязаны чтению и книгам!
Книги! Вот в чем секрет! Тот, кто обогащает и расширяет свой запас слов, должен
постоянно изучать сокровища литературы. «Единственное сожаление, которое я всегда