Anmeldelser
fængsler, hvor hårde straffe og fæstningsarbejde
var i højsædet, følger vi skabelsen af det moderne
fængselsvæsen fra midten af 1800-tallet og frem.
Før skabelsen af de moderne fængsler, var fængs
ler kun noget man opholdt sig i, mens man ventede
på at få sin straf, som gerne bestod i at man fik en
bøde, blev sat til fæstningsarbejde i Kastellet, blev
offentligt pisket eller, hvis det gik rigtigt slemt til,
blev hængt eller halshugget, radbrækket og lagt på
hjul og stejle. Den gamle tids opfindsomhed mht.
udspekulerede og pinefulde straffe var stor. Men
fængsel som sådan blev man ikke dømt til. Det var
blot et sted, hvor man blev opbevaret ind til dom
men faldt.
I slutningen af 1700-tallet begyndte man im id
lertid at stille spørgsmålstegn ved denne praksis.
Frontfigurerne var her italieneren Cesare Beccaria
og englænderen John Howard. Man burde, mente
Howard, meget hellere forsøge at forbedre de k rim i
nelle i stedet for blot at straffe dem. Og hvad værre
var: i den tids fængsler kunne de indsatte frit om
gås hinanden og derved også lære af hinanden. At
krim inalitet var et socialt fænomen, var man helt
på det rene med.
Især John Howard blev banebrydende for de nye
tanker om forbedringshuse og fængsler som ’’moral
ske hospitaler”. Han var således en stor fortaler for,
at alle indsatte forbrydere burde isolationsfængsles.
I ensomheden kunne de nemlig få ro til at overveje
deres h id til slette levned, komme på bedre tanker
via forsoning med Gud, og dernæst forlade fængslet
som bedre mennesker. Howard prøvede faktisk ide
erne af på sin søn, når denne havde været ulydig.
Ironisk nok blev sønnen som voksen erklæret for
sindssyg. En skæbne han i øvrigt delte med en an
den fængselsreformators søn, som havde været ude
for en lignende pædagogisk behandling.
Ideen var, at fængslerne måtte laves grundlæg
gende om, hvis fangerne skulle forbedres, og ikke
forhærdes. De første forsøg med fængsler som for
bedringshuse gjordes i USA - nærmere betegnet
i Pennsylvania og New York, hvor man opfandt
nogle specielle fængselssystemer, der angiveligt
skulle hjælpe de kriminelle til at blive gode og reli
giøse samfundsborgere. Disse systemer kaldtes hhv.
”Pennsylvania”-systemet og ”Auburn”-systemet.
Pennsylvania-systemet gik ud på at isolere fan
gerne totalt. Hver fange fik en lille celle, hvor han
skulle arbejde, og ellers forholde sig i total stilhed.
Måske i årevis. Han måtte ikke se nogen og ingen
måtte se ham eller tale til ham. Ikke engang fan
gevogterne. Og når fangerne befandt sig uden for
deres celler skulle de bære nogle sorte hætter med
glugger til øjnene. I Auburn-systemet var man no
get mere large. Her arbejdede fangerne om dagen
sammen i store fællessale (ganske vist i tavshed),
og var kun om natten isoleret i enkeltceller. Fælles
for de to systemer var dog, at fangerne ikke måtte
have samkvem. De måtte ikke lære unoder og k ri
minalitet af hinanden. Og så skulle de opdrages til
at arbejde hårdt for Gud, konge og fædreland.
Peter Scharff Smith følger introduktionen af dis
se fængselstyper i 1800-tallets Danmark, men går
dog noget hurtigt henover, at Det københavnske
Fattigvæsen i årene omkring 1800 eksperimente
rede med lignende fængselsmodeller for de genstri
dige fattige, der hellere ville tigge på gaderne end
arbejde for det offentlige i fattigvæsenets industri
huse. Scharff Smith placerer derimod introduktio
nen af disse nye fængselstanker til begyndelsen af
1840’erne, hvor der nedsattes en kommission, som
skulle undersøge, om de nye fængselsprincipper
kunne introduceres her i landet. Kommissionens
arbejde mundede ud i, at man i 1853 åbnede det nye
tugthus i Horsens, anlagt efter Auburn-princippet,
og i 1859 Forbedringshuset i Vridsløselille, anlagt
efter Pennsylvania-princippet. Nu skulle de danske
fanger for alvor forbedres. Troede man.
Det er Forbedringshuset i Vridsløselille og der
med det totale afsondringssystem - Pennsylva-
nia-modellen - som Scharff Smith underkaster en
k ritisk undersøgelse. Vi får her at vide, hvordan
fængslet oprindeligt var indrettet, hvordan fæng
selsdisciplinen blev håndhævet og, ikke mindst,
får vi at vide hvad der skete med flere af de men
nesker, som sad i total isolation i måneds- og åre
vis. Det kan næppe overraske nogen, at de ganske
enkelt blev sindssyge! Og hvis de ikke ligefrem blev
sindssyge, så forlod de på den anden side heller ikke
fængslet efter udstået straf som kække, patriotiske
borgere, klar til at fungere som effektive hjul i sam
fundsmaskineriet. Hovedparten af de løsladte blev
tværtimod til grønsager, blege, forsagte og anæmi
ske mennesker, med store psykiske skader.
Dette blev man faktisk allerede klar over i USA
i anden halvdel af 1800-tallet - lige præcis den
periode, hvor de danske isolationsfængsler åbne
de —hvorefter man gradvis afskaffede systemet.
Herhjemme lod man im idlertid som om intet var
hændt. Det ville jo heller ikke være særligt mor
somt for de ansvarlige straks at måtte skrotte to
nye fængsler, man lige havde ofret millioner af kro
ner på at anlægge. Så isolationsfængslingen blev
påbegyndt i Danmark, netop som de andre lande
stoppede dette barbari!
Om dette forløb kan man læse i Scharff Smiths
meget spændende og velskrevne bog. Det er en af de
mere sjældne historiebøger, eftersom den ikke alene
er en beskrivelse og analyse af fortidens fængsels
væsen, men også en nutidig kommentar til vort mo
derne fængselsvæsens praksis. Ja, bogen er faktisk
et velfortjent slag i ansigtet på det moderne Dan
marks fængselspraksis, hvor vi stadig isolerer folk.
Ikke bare de skyldige, men også de uskyldige. Der
182