Previous Page  52 / 233 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 52 / 233 Next Page
Page Background

44

Præsternes Lønningsmaade, Præstegaarden osv. maa vi komme

tilbage til i det følgende Afsnit.

Skolen,

der ogsaa administreredes af Præsten, stammer fra

en Tid, da Skoleundervisning endnu langtfra var almindelig

paa Landet, ja vistnok allerede fra Kommunens første Tid.

Thi for at kunne tage Del i det kommunale Liv, i Retsplejen

og indtage Dommersædet, har Skoleundervisning været nød­

vendig. Sandsynligt er det vel, at Præsten tillige har været

Lærer, og at de Beboere, som havde Lyst og Evner dertil,

søgte Undervisning hos ham. Først omkring 1640 finde vi

ansat en Degn og Skolemester

Hendrich Hendrichsen

(en Søn

af Præsten Henrich Erhard?). Efter ham blev ved Kongebrev

af 1670

Christian Hansen Suenborg

ansat med den Indtægt,

»som Menigheden i saa Maade udgiffuer, sampt Offerpenninge

naar Quinderne efter deris Barnefødsel gaae i Kircken«1). Hvis

han maatte forlange Medhjælp, skulde Biskoppen tilskikke ham

en dygtig Person til Assistence i hans Kald og Embede mod

den Indkomst, som den forrige Medhjælper var tillagt. Det

forbødes Menigheden selv at antage nogen Lærer til at under­

vise deres Børn2).

Det

Forhold til Dragør

, som Hollænderkommunen allerede

ved Christiern d. 2.s Privilegiebrev fik Tilsagn om, begyndte

først at gøre sig gældende ved Midten af det 16. Aarh. Vi

se da, at en af Hollænderne tog Bopæl paa Dragør som Fæ­

ster af den Bondegaard og Eng, der oprindelig hørte til Her­

berget; og derved gled, efterhaanden som Kronens Interesser

herude ophørte, det gamle Fiskerleje baade i verdslig og gejst­

lig Henseende ind under Hollænderbyen. Den Hollænder, der

boede her, fik snart Indflydelse paa Ordningen af Byens Sager.

Da Toldstedet omkring Aaret 1600 blev nedlagt, indtraadte

Schouten i Hollænderbyen som Kronens Tolder og Foged

ogsaa for Dragør; og snart tiltog Hollænderbyens kommunale

Styrelse sig ogsaa omtrent samme Raadighed og Rettigheder

x) Denne Skik har holdt sig til Nutiden. Naar en Kone gør »sin Kirke­

gang«, følger de fleste af Byens Koner med til Alteret og ofrer.

2) Bilag L V II.