عبدالبهاء و تولد انسان

176 / 224

ﻴﲑﺗﻐ ﻧﺪﻫﺪ و ﻟﻮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﺼ ﻴ ﺎن و ﻃﻐ ﻳآ ،ﻢﻴﮐﻨ ﺎنﻴ ﺎ ﺳﺰاوار اﺳﺖ ﭼﻨ
ﲔ
ﺧﺪاﺋﯽ را ﳐﺎﻟﻔﺖ ﳕﺎﺋﻢ او ﻴ ﺑﻬﻤﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺎﺷ؟ﻢﻴ
ﻪّﺧﻼﺻﻪ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ ﻴ ﺗﺄﺳﲔﭼﻨ ﺴﯽ ﳕﻮد و ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣ ﻴ ﯽ را ﺗﻌﻠ ﻢ ﻓﺮﻣﻮد
ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎل ﻴﭘ ﻴ ﺶ ﺑﻪ ﲨ را ﺑﺮاﺳﺘﯽ و آﺷﺘﯽ و ّﻊ ﻣﻠﻮک ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ و ﮐﻞ
ﻘﺖﻴﺣﻘ ﭘﺮﺳﺘﯽ دﻋﻮت ﻓﺮﻣﻮد ز ﻳ ﺮا آﻓﺘﯽ از ﺣﺮب ﺑﺪﺗﺮ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻌﺚ از
ﺒﺎتّ ﺗﻌﺼ اﺳﺖ و ﳐﺎﻟﻒ رﺿﺎی اﳍﯽ . ﻣﻼﺣﻈﻪ ﳕﺎﺋ ﻴ ﺪﮐﻪ از ﺑﺪا ﻳ اﻟﯽ ﺦﻳﺖ ﺗﺎر
اﻵن ﺑ ﲔ ﺑﺸﺮ ﺣﺮب و ﺟﺪال اﺳﺖ و ا ﻳ ﻳ ﻦ ﺣﺮب ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ
از
ﺐ ﺳّ ﺗﻌﺼ ﻴ ﺎﺳﯽ
اﺳﺖ ﻳ ﺐ ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ ّ ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ از ﺗﻌﺼ ﻳ ﺎ ﻣﻨﺒﻌﺚ ﺐ وﻃﻨﯽ اﺳﺖ ّ از ﺗﻌﺼ ﺎ ﻳ
ﺐ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﲨ ّ ﺗﻌﺼ ﻳﻊ ا ﻴ ﺒﺎت ﻫﺎدم ّﻦ ﺗﻌﺼ ﻴﺑﻨ ﺎن اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ . ﺐ ّ ﺧﺪا ﺗﻌﺼ
ﻧﺪارد ، ﺐ داﺷﺘﻪّ ﻣﺎ ﭼﺮا ﺗﻌﺼ ؟ﻢﻴ ﺑﺎﺷ ﻳﻊ ﻴ ﺧﺪا ﺑﻪ ﲨ ﮑﺴﺎن ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻣﺎ ،
ﭼﺮا ﳐﺘﻠﻒ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻳ ﲔﳘﻪ زﻣ ؟ﻢﻴﳕﺎﺋ ﮏ وﻃﻦ اﺳﺖ وﮐﺮﻩ ا رض واﺣﺪ ﲨ ﻊ ﻴ
ﻳ از ﺑﺸﺮ ﮏ وﻃﻦ اﻧﺪ و از ﺳﻼﻟﻪ آدم ﳍﺬا ﻳ ﻳ ﮏ ﻋﺎﺋﻠﻪ اﻧﺪ و ﻧﻪ ﮏ ﺟﻨﺲ اﻧﺪ
، ﳐﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﭼﺮا ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﳐﺘﻠﻒ ﺑﺎﺷ ﻳ ﭼﺮا ا ؟ﻢﻴ ﻦ ﺣﺮب و ﻧﺰاع در ﻴﻣ ﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺮا
ﻳا ﻦ ﺟﺪال و ﻗﺘ ﺎل ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺑﺎ ؟ ﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ رﺿﺎی اﳍﯽ ﳕﺎﺋ ﻴ ﻴﻧ ﺋﯽ ﻢ ﺷﺒﻬﻪ ﺴﺖﮐﻪ
ﺖ و اﻟﻔﺖ اﺳﺖّرﺿﺎی اﳍﯽ در ﳏﺒ ﻳز ﺮا ﺣﺮب ﻫ ﺎدم ﺑﻨ ﻴ ﺎن اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺎ ﺣﺮب
زاﺋﻞ ﻧﺸﻮد ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ راﺣﺖ. ﺎﺑﺪﻴﻧ
ﻳد ﮕﺮ آﻧﮑﻪ ﺗﻘﺎﻟ ﻴ ﺪیﮐﻪ در دﺳﺖ اد ﻳ ﺎد ّ ﺎن اﺳﺖ ﻣﺎﻧﻊ اﲢ ﻔﺎق اﺳﺖ ز ّو اﺗ ﺮا ﻳ
ﻴ ﺗﻘﺎﻟ ﺪ ﳐﺘﻠﻒ اﺳﺖ اﺧﺘﻼف ﺗﻘﺎﻟ ﻴ
ﺪ ﺳﺒﺐ
ﻧﺰاع و ﻧﺰاع ﺳﺒﺐ ﻗﺘﺎل ﳍﺬا ﺑﺎ ﺪ ﻳ
ﻴ ﺗﻘﺎﻟ یّ ﺪ را ﺗﺮک ﳕﻮد و ﲢﺮ