![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0178.png)
ﺧﻼﺻﻪ اﻫﺎﻟﯽ ﻋﺎﱂ ﭼﻮن اﮐﺜﺮ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﻮدﻧﺪ
ﻪ اﻋﻼن ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ
ّ
ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ
ﺑﺎ
ّ
ﻳ ﮐﻞ
ﻞ ﻴ ﺪ ﲢﺼ
ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن
ﻨﺪ ﲨ ﻳﳕﺎ
ﻴ
ﻊ اﻃﻔﺎل را داﺧﻞ ﻣﮑﺘﺐ ﳕﺎ
ﻳ
ﻨﺪ ﭼﻪ در ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﭼﻪ
ﻳ در ﻗﺮ
ﻪ ﻫﺎ و ا
ﻳ
ﻦ ﻓﺮض اﺳﺖ
.
اﮔﺮ ﭘﺪر ﻃ
ﻔﻠﯽ ﻫﺮ آ
ﻳ
ﻨﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﺎﺷﺪ
ﲨﻌ
ّ
ﺖ ﻴ
ﺑﺸﺮ
ّ
ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﻳ
ﺪ او را ﻣﺪد ﳕﺎ
ﻳ
ﺪ ﺗﺎ ﻧﻔﺴﯽ ﺑﯽ ﺗﺮﺑ
ﻴ
و . ﺖ ﳕﺎﻧﺪ
در ﻣﺪارس ﻫﻢ ﺗﺮﺑ
ﺖ ﻴ
ﻳ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ
ﺎﺑﺪ و ﻫﻢ ﺗﺮﺑ
ﻴ
ﺮاﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﯽ ز
ّ
ﻋﻠﻮم ﻣﺎد
ّ
ﻳ
ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ
ء
ﺟﺴﺪ اﺳﺖ و
ﻋﻠﻮم اﳍ
ّ
ﻴ
ﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ روح
ﻳﺑﺎ روح ،
ﺪ در ﺟﺴﺪ دﻣ
ﻴ
ﺪﻩ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺟﺴﺪ ﺣ
ﺎﺑﺪ ﻳ ﺎت ﻴ
اﮔﺮ روح ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﺟﺴﺪ ﻣﺮد
ﺎ
�
ﻩ اﺳﺖ و ﻟﻮ در
ﻳ
ﺖ ﲨﺎل ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن از ﻓ
ﻴ
ﺾ روح
ﳏﺮوم ﺑﺎﺷﺪ
ﲦﺮی ﻧﺪارد و ﺑﯽ ﻧﺘ
ﻴ
ﺠﻪ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺒﻮدﻧﺶ
ﻳ ﺑﻬﱰ ز
ﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد
ّ
ﺮا ﻓﺎﺳﺪ و ﻣﺘﻌﻔ
ﻪ ﻣﻌﺪوم ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﱰ اﺳﺖ
ّ
اﻟﺒﺘ
ﻳا
ﻦ اﺳﺖﮐﻪ در اﳒ
ﻳ ﻔﺮﻣﺎ ﻴﻞ ﻣ ﻴ
ﺪ اﳌﻮﻟﻮد ﻣﻦ
اﳉﺴﺪ ﺟﺴﺪ ﻫﻮ
و
ّ
اﳌﻮﻟﻮد ﻣﻦ اﻟﺮ
وح
وح
ّ
ﻫﻮ اﻟﺮ
ﻳ
ّ
ﻌﻨﯽ ﻣﺎد
ﻳ
ﺎت ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ
ء
ﺟﺴﺪ
اﺳﺖ
ﺎ ﻧﻔﺜﺎت روح اﻟﻘﺪس روح اﺳﺖ ا
ّ
اﻣ
ﻳ
ﻦ ﺟﺴﺪ ﺑﺎ
ﻳ
ﻳ ﺪ ﺑﻪ ا
زﻧﺪﻩ ﻦ روح
ﻳ ﺷﻮد از ا
ﻦ ﺟﻬﺖ ﺣﻀﺮت ﻣﺴ
ﻴ
ﺢ ﻓﺮﻣﻮد وﻻدت ﺛﺎﻧﻮ
ّ
ﻳ
اﺳﺖ ﻪ ﻻزم
.
ﻦ ﻳ و آن ا
اﺳﺖﮐﻪ وﻗﺘﯽ اﻧﺴﺎن در رﺣﻢ ﺑﻮد از ﲨ
ﻴﻦ ﻓ ﻳﻊ ا ﻴ
ﻮﺿﺎت
ﳏﺮوم ﺑﻮد ﭼﻮن ﺑﻪ
ﻳا
ﻦ ﻋﺎﱂ آﻣﺪ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺎز ﺷﺪﮔﻮﺷﺶ ﺷﻨﻮا
ﮔﺸﺖ دارای ﻫﻮش و ﻗﻮای
ﺎﻧﻤﺟﺴ
ّ
ﻴ
ﻪ ﺷﺪ ﻗﻮای روﺣﺎﻧ
ّ
ﻴ
ﻪ ﺣﺎﺻﻞ
ﻳا .ﮐﺮد
ﻦ ﻣﻮاﻫﺐ را ﺧﺪا در ﻋﺎﱂ رﺣﻢ
دادﻩ ﺑﻮد ﻟﮑﻦ در ﻋﺎﱂ رﺣﻢ
ﺪ ﺷﺪ ا
ّ
ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﻣﺘﻮﻟ
ﻳ
ﻦ ﻣﻮاﻫﺐ ﻇﺎﻫﺮ و
ﻳﻫﻮ
ﻳد ﺪا ﮔﺸﺖ
ﺪ ﭼﺸﻤﯽ داردﮔﻮﺷﯽ ﺑﻪ او ﻋﻨﺎ
ﻳ
ﻴ ﺖ ﺷﺪﻩ ﲨ
ﻊﮐﺎﺋﻨﺎت را