عبدالبهاء و تولد انسان

179 / 224

ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻳ ﺪ در ﻳ ﻣﯽ ﳕﺎ ﺎﺋﯽ ﻣﯽ ﺑ ﻴ ﻨﺪ ﺻﺤﺮاﺋﯽ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺎغ و ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ
ﻴﺑ ﻣﯽ ﻨﺪ از ﲨ ﻳﻊ ا ﻴ ﻨﻬﺎ در ﻋﺎﱂ رﺣﻢ ﺑﯽ ﺧﱪ ﺑﻮد ﻫ ﻴ ﭻ ﺧﱪ ﻧﺪاﺷﺖ .
ﲔﳘ ﻃﻮر اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻳ ﺪ از ﻋﺎﱂ ﻃﺒ ﻴ ﺪ ﺷﻮد ﺗﺎ در ﻋﺎﱂ ﻣﺎوراءّﻌﺖ ﻣﺘﻮﻟ ﻴﻃﺒ ﻌﺖ
داﺧﻞ ﺷﻮد ﻳ ﻌﻨﯽ از ﻧﻘﺎﺋﺺ ﺟﻬﺎن ﻃﺒ ﻴ ﻌﯽ ﳒﺎت ﻳ ﺎﺑﺪ ﺗﺎ از ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﺎﱂ اﳍﯽ
ﺑﻬﺮﻩ و ﻧﺼ ﻳد ز ﲑ ﺐﮔ ﻴ ﻴ ﺮا ﻃﺒ ﻌﺖ ﻧﺎﻗﺺ اﺳﺖ
ﻴﻦ ﳕ ﻳ ﺟﺰ ا ﺘﻮاﻧﺪﮐﺸﻒ روﺣﺎﻧ
ّﻴ ﺎتﮐﻨﺪﮐﺸﻒ ﻣﻠﮑﻮت ﳕﺎ ﺪﻳ و از ﻋﺎﱂ اﳍﯽ
ﻳ د ﻣﺜﻞ ا ﲑ ﺧﱪﮔ ﻨﮑﻪ در ﻋﺎﱂ رﺣﻢ ﻃﻔﻞ ﳏﺎل ﺑﻮد از ا ﻳ ﻦ ﻋﺎﱂ ﺧﱪﮔ د ﺑﻠﮑﻪ ﲑ
ﻳ ﻣﻨﮑﺮ ا ﻦ ﻋﺎﱂ ﺑﻮد . اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ او ﻣﯽﮔﻔﺖ ﻏ ﻳ از ا ﲑ ﻦ ﻋﺎﱂ رﺣﻢ ﻋﺎﳌﯽ و
ﻴﺳ ﻌﱰ ﻫﺴﺖ آﻓﺘﺎﺑﯽ اﺳﺖ ﻣﺎﻫﯽ اﺳﺖ ﺑﺎغ و ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﯽ اﺳﺖ اﻧﮑﺎر ﻣﯽﮐﺮد
ﻣﯽﮔﻔﺖ ﻋﺎﳌﯽ ﺟﺰ ﻋ ﺎﱂ رﺣﻢ ﻧ ﻴ ﺪ ﺷﺪ دّﺎ ﭼﻮن ﻣﺘﻮﻟ ّ ﺴﺖ اﻣ ﻳﺪ ا ﻳ ﻦ ﳘﻪ
ﻣﻮاﻫﺐ اﺳﺖ وﻟﯽ در ﻋﺎﱂ رﺣﻢ ﻫ ﻴ ﭻ ﺧﱪ ﻧﺪاﺷﺖ ﲔﳘ . ﻃﻮر ﺗﺎ از ﻋﺎﱂ
ﻌﺖﻴﻃﺒ ﺪ ﻧ ّاﻧﺴﺎن ﺗﻮﻟ ﻴ ﺎﺑﺪ از ﻋﺎﱂ ﻣﻠﮑﻮت ﺧﱪ ﻧﮕ ﲑ د از ﺧﺪا ﺑﺎ ﺧﱪ ﻧﺸﻮد
از
ﻴ روﺣﺎﻧ ﺎت ﺧﱪ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻨﻤﺎ ﻳ ﻴ ﺪ از ﻓ ﻮﺿﺎت اﳍﯽ ﺑﺎ ﺧﱪ ﻧﮕﺮدد
ﺎ ﭼﻮن از ﻃﺒّاﻣ ﻴ ﺪ ﺷﺪ ّﻌﺖ ﻣﺘﻮﻟ اﻧﻮار ﻣﻮاﻫﺐ را ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﳕﺎ ﭘﺲ ﻣ ﺪﻳ ﻴ ﺪاﻧﺪﮐﻪ
ﺪ ﺛﺎﻧﯽ اﺳﺖّﻣﻠﮑﻮت اﳍﯽ ﻣﻨﻮط ﺑﻪ ﺗﻮﻟ .
ﻣﻈﺎﻫﺮ
ﺳﻪ ﺑﺮای ﺗﺮﺑ ّ ﻣﻘﺪ ﻴ ﺖ ﺑﺸﺮ
ﺪ ﺛﺎﻧﯽ ّآﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻮﻟ ﻳ ﺎﺑﻨﺪ از ﺧﺪا ﲑ ﺧﱪﮔ ﻧﺪ از ﻣﻠﮑﻮت اﳍﯽ ﺑﺎ ﺧﱪ ﺷﻮﻧﺪ از
ﺣﻘﺎﺋﻖ اﳍ
ّﻴ .ﻧﺪﲑ ﮔ ﻪ ﺧﱪ ﺟﺰ ًﻣﺜﻼ ةﺮ ﻳ ﺎ� اﻟﻌﺮب در ﻳ ﺖ ﻇﻠﻤﺎت ﺑﻮد و ﻗﺒﺎﺋﻞ و
ﲑﻧﻈ ﻋﺸﺎﺋﺮ ﺣﺸﺮات ﻧﻔﻮس اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺷ ﻴ ﯽّﻄﺎﻧﯽ و آﻓﺎق ﺑﮑﻠ ﳏﺮوم از
اﺷﺮاق ﻧﻮر رﲪﺎﻧﯽ ﻗﻮاﻧ ﲔ ﺳﻌﺎدتّو آداب ﳐﻞ ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻨﺴﻮخ
رذاﺋﻞ ﻣﻘﺒﻮل و ﻣﺸﺮوع از ﻋﺎﱂ