عبدالبهاء و تولد انسان

23 / 224

ﯾﻲ زدا اﻧﺴﺎن در ﻓﺮھﻨﮓيھﺎ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺗﻔﺎوت داﺷﺘﮫ
ی ھﻤﮫ در اﻣﺎ ،اﺳﺖ آﻧﮭﺎ ﺗﻘﻠ ﯿ ﻞ اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﺣﺪ ﮏ ﯾ
ﯿﺷ ﺊ ﻣﺸﺘﺮک ﺑﻮده اﺳﺖ. ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﻧﻈﺎم ،
ﮐﺎﺳﺖ
ھﺎ در ھﻨﺪ و ﺑﺮﺧ ﯾد ﻲ ﮕﺮ ﻧﻘﺎط دﻧ ﯾﺎ ﯿ ﮏ ﻧﻮع
اﺳﺖ. زداﯾﻲ اﻧﺴﺎن ي ﯾﮋهو ﯾ ﺑﮫ ا ﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﮫ
ﻲآدﻣ ، ارزش آدﻣ ﻲ ، ﺣﻘﻮق او، ﺷﻐﻞ و ﻓﺮﺻﺖ
ھﺎ و
ﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻣﻮﻗﻒ و ي او ھﺎ ﺖﯿ ﻓﻌﺎﻟ او ھﻤﮕ ﺑﺮ ﻲ
اﺳﺎس وﻲﻌﯿﻃﺒ يھﺎ ﻲﮋﮔﯾ و ﺟﺴﻤﺎﻧ ﻦ ﯾا ﻲﻌﻨﯾ ،او ﻲ
ﺗﺼﺎدف ﮐﮫ وي در ﮐﺠﺎ و در ﭼﮫ ﺧﺎﻧﻮادهﻣﺘﻮﻟﺪ يا
ﯾ ﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﻲ ﻦ ﻣ ﯿﯿ ﺗﻌ ، ﺷﻮد. در
آﻧﺠﺎ
اﻧﺴﺎن از
ھﺮ ﻧﻮع اﻧﺴﺎﻧﻲﺘﯿ زدوده ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﮫ ًو ﺻﺮﻓﺎ ﮏ ﯾ
ﻲﺑ ﻲﮋﮔﯾو ﻣﻌﻨﺎ و ﺗﺼﺎدﻓ ﺎﻓﺘﮫ ﯾ ﮐﺎھﺶ ﻲﻌﯿﻃﺒ ﻲ
اﺳﺖ.
ﻧﻈﺎم ﻣﺮدﺳﺎﻻري ﻧﻮع د ﻦ ﯾ از ا يﮕﺮﯾ
زداﯾﻲ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﮐﮫ در آن ﺣﻘﻮق و ارزش و
ﯾ يھﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﮏ اﻧﺴﺎن ﻧﮫ ﺑﺮ اﺳﺎس ھﺸيﺎرﯿ و ﺧﺮد
،او ﺑﻠﮑﮫ ﺑﺮ اﺳﺎس و و ﻲ ﺟﺴﻤﺎﻧ يھﺎ ﻲﮋﮔﯾ
ﻲ ﻦ ﻣ ﯿﯿﺗﻌ ي ﮏ و ﯾ ﻮﻟﻮژ ﯿﺑ ﮔﺮدد. ﻧﻲﻤﯿ از ﺟﻤﻌ ﺖ ﯿ
ﺑﺎ ﯿدﻧ ﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺮده و ﻣﻠﮏ و دارا ﻲﻤﯿﻧ ﯾﻲ
ﯾد ﮕﺮ ﺗﻌﺮ ﻲ ﻒ ﻣ ﯾ ﮔﺮدﻧﺪ و آﻧﮕﺎه ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﮫ
آﭘﺎرﺗﮭﺎ ﺪ ﺟﻨﺴ ﯾ ﻲﻤﯿﻧ ﻲ، از اﻧﺴﺎن ھﺎ در زﻧﺪان
ﺟﮭﻞ و ﺗﻮھﻢ ﻓﺮھﻨﮕ ﯿاﺳ زدا اﻧﺴﺎن ﻲ ﺮ و ﺗﺤﻘ ﺮ ﯿ
ﻲﻣ ﮔﺮدﻧﺪ.
يﮕﺮﯾ ﻧﻮع د ﻲ ﭘﺮﺳﺘ ﻧﮋاد از ﺗﻘﻠ ﯿ ﻞ ﺣﻘﻮق و
ارزش اﻧﺴﺎن ھﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻋﻮاﻣﻞ ﺑ ﯾ ﻮﻟﻮژ ﯿ ﮏ و رﻧﮓ
ﭘﻮﺳﺖ آﻧﮭﺎﺳ ﺖ. ﻓﺮھﻨﮓ ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ و اﻓﺮاﻃﻲ
ﯿ ﺴﺖ ﻧ ﯿ ﻮﻧﺎﻟ ﯿﻧﺎﺳ ﺰ ﺷﮑﻞ د ﯿ از ھﻤ يﮕﺮﯾ ﻦ ﻣﻨﻄﻖ
زداﯾﻲ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ. ﺑﺎ ﺗﻘﻠ ﯿﻞ ﺣﻘﻮق و ارزش اﻧﺴﺎن
ﺑﮫ ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟ ﺪ و ﺗﻌﺮ ﮕﺮان ﯾ ﻒ د ﯾ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﮕﺎﻧﮫ ﯿﺑ
و دﺷﻤﻦ، ﻧﻈﺎم ﻧﺎﺳﻲﺴﺘﯿ ﻮﻧﺎﻟ ﯿ ﺑﮫ ﻓﺮد اﺟﺎزه
ﻲﻣ دھﺪ ﮐﮫ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮي ﺣﻘﻮق آدﻣ ﯿ ﺎن را اﻣﺮي
ﻲ و ﻋﻘﻼﻧ ﻲﻌﯿﻃﺒ ﺗﺼﻮر ﻧﻤﺎ. ﺪﯾ
ﯿﻓ ﻠﺴﻮف ﺑﺰرگ آﻟﻤﺎﻧﻲ ھﮕﻞ در ﻋ ﯿ ﻦ ﺣﺎل ﮐﮫ
ﺑﺎ اﻧﺪ ﯾﺧﻮ ﻲﮑﯿ ﺎﻟﮑﺘ ﯾد ي ﯾﺸﮫ ﺶ از اﻧﺤﻄﺎط اﻧﺴﺎن
ّﺑﮫ ﺣﺪ ﯿ و ﺣ ﯾﮏ ﺷﺊ ﻮان اﻧﺘﻘﺎد ﻧﻤﻮد ﺑﺪون اﻣﺎ ،