اﺳﺖ ﮐﮫ در ﻓﺮھﻨﮓ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑ
ﮫ
ﺷﮑﻞ ﻏ
ﻲﺮﺑ
، ﻲ ﺎ ﺷﺮﻗ ﯾ
ﺑﮫ ﺷﮑﻞ
ﯾ ﯾﻲﮑﺎﯾآﻣﺮ
ﺎ ژاﭘﻨ
، ﻲ
ﺑﮫ ﺷﮑﻞ
ﯾ ﻲﺮاﻧﯾا
ﺎﻋﺮب،
ﺑﮫ ﺷﮑﻞ
، يا ﺎ ﮐﺮه ﯾ ﻲﻨﯿﭼ
ﺑﮫ ﺷﮑﻞ
ﯾ ﯾﻲﻘﺎﯾآﻓﺮ
ﺎ اروﭘﺎ
ﯾﻲ
ﻣﻮرد ﺗﻌﺮ
ﯾ
ﻒ ﻗﺮار
ﯿﮔ ﻲﻣ
ﺮد. ﺧﺪا ھﻢ ﺑﮫ ﺣ
ﯿﻄﮫ
ي ﺟﺴﻢ ﺗﻨﺰ
ﻲ ل ﻣ
ﮐﻨﺪ و
ﯾا
ﻦ ﺟﺴﻢ ﺑﺎ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺨﺼﻮﺻ
ﻲ
ﻲﺧﺎﮐ ي از ﮐﺮه
ھﻤﺎﻧﻨﺪ
ﻲﻣ
ﮔﺮدد.
اﯾﻦ اﺳﺖ
ﮐﮫ ﺻﻮرت و ﻣﺜﺎل ﺧﺪا ھﻢ
ﺻﺮ
ﺑﺮاﺳﺎس ا
ً
ﻓﺎ
ﻲ ﺟﺴﻤﺎﻧ ﻲﮋﮔﯾ ﻦ و ﯾ
و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ
ﺧﺎک ﻣﻮرد ﺗﻌﺮ
ﯾ
ﻒ ﻗﺮار ﻣ
ﯿﮔ ﻲ
ﺮد و ﭼﻨ
ﻲﻔﯾ ﻦ ﺗﻌﺮ ﯿ
ﯿﺗﻮﺟ
ﮫ ﻗﺴﺎوت و ﺗﺒﻌ
ﯿ
ﺾ و ﺟﻨﮓ و اﺳﺘﻌﻤﺎر
ﮔﺮدد. ﻲﻣ
ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء در ﺳﺨﻨﺮاﻧ
ﯿ
ﺶ در ﺷ
ﮑﺎﮔﻮ ﯿ
ﻦ ﮔﻔﺖ: ﯿﭼﻨ
»
در ﺗﻮرات اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ ﺑﮕﺬار ﮐﮫ
اﻧﺴﺎن را ﺑﮫ ﺻﻮرت و ﻣﺜﺎل ﺧﻮد
ﯿﻨﯾﺎﻓﺮﯿﺑ
ﻢ... ﺣﺎل ﺑﺎ
ﯿﻨﯿ ﺪ ﺑﺒ ﯾ
ﻢ ﮐﮫ ﭼﮕﻮﻧﮫ
اﻧﺴﺎن ﺻﻮرت و ﻣﺜﺎل ﺧﺪاﺳﺖ و ﺑﮫ ﭼﮫ ﻣﻼک و
ﯿ ﺪ ﻣ ﯾﺑﺎ ﻲﺰاﻧﯿﻣ
ﺎن اﻧﺴﺎن
ھﺎ اﻣﺘ
ﻗﺎﺋﻞ ﺎزﯿ
،ﺴﺖﯿﻧ يﺰﯿ ﺰان ﭼ ﯿ ﻦ ﻣ ﯾ ﻢ . ا ﯾﺷﻮ
ﻣﮕﺮ ﮐﻤﺎﻻت
ﻲاﻟﮭ
ﮐﮫ در اﻧﺴﺎن ﺗﺠﻠ
ﯾ ﻲ
ﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ...
ﯿ ﺗﻮاﻧ ﻲ ﺎ ﻣ ﯾآ
ﻢ ﮐﮫ ﻣ
ﯿ
ﺰان را رﻧﮓ ﻧﮋاد و
ﭘﻮﺳﺖ ﻗﺮار دھ
ﯿ
ﻢ و ﺑﮕﻮ
ﯾﯿ
ﻢ ﮐﮫ اﻓﺮاد
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ
ﯾ
ﮏ ﻧﮋاد و رﻧﮓ
ﭘﻮﺳﺖ ﻣﺜﻼ ﺳﻔ
ﺪ، ﯿ
ﯿﺳ
ﺎه، ﻗﮭﻮه ا
ي
، زرد و
ﯾ
ﺎ ﺳﺮخ ﺻﻮرت
ﻲﻘﯿﺣﻘ
ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮ
ﻲ ﺶ ﻣ ﯾ
ﺑﺎﺷﻨﺪ؟ ﭘﺲ ﺑﺎ
ﺪ ﯾ
ﯾﺮﯿ ﺠﮫ ﺑﮕ ﯿﻧﺘ
ﻢ ﮐﮫ رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ ﻣ
ﯿ
ﺰان ﻓﻀﻞ و
ﯿ ﺎز ﻧ ﯿاﻣﺘ
ﺴﺖ و رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ اھﻤ
ﻲﺘﯿ
ﻧﺪارد.
ﯾز
ﺮا ﮐﮫ رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ اﻣﺮ
ي
اﺳﺖ ﻋﺮﺿ
در ﻲ
ﻋﺮﺻﮫ ﻃﺒ
ﯿ
ﻌﺖ. اﻣﺎ ا
ﯾ
ﻦ روح و ﻋﻘﻞ اﻧﺴﺎن
اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻮھﺮ وﺟﻮد اﻧﺴﺎﻧ
اﺳﺖ ﻲ
و ﻣﻈﮭﺮ
ﮐﻤﺎﻻت اﻟﮭ
ﻲ
، ﻣﻮھﺒﺖ رﺣﻤﺎﻧ
ﻲ
اﺳﺖ و ﺣ
ﺎت ﯿ
«ي. اﺑﺪ
)ﺗﺮﺟﻤﮫ(
(Promulgation of Universal Peace, pp. 69-70)
اﻟﺒﺘﮫ ا
ﯾ
ﻦ واﻗﻌ
ﯿ
ﺖ ﮐﮫ آدﻣ
ﻲ
ﺻﻮرت و ﻣﺜﺎل
ﯿﺑ ، ﺧﺪاﺳﺖ
ﺶ از ﺳﮫ
ھﺰار ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ
ﯾﮭﻮدﯾ
ﺎن، ﻣﺴ
ﯿﺤﯿ
ﺎن و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﻮرد ﺗﺄﮐ
ﺪ ﯿ