عبدالبهاء و تولد انسان

33 / 224

ﻧﮫ ﺟﻨﮓ و ﺟﺪال . اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺻﻔﺎت رﺣﻤﺎﻧﻲ
ﮫ ﺑ ﭼﺮا را ﺻﻔﺎت ﺷﯿﻄﺎﻧﻲ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﻤﺎ ؟ ﯾﯿﻢ
... ﺷﺶ ھﺰار ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ھﻢ ﻣﻨﺎزﻋﮫ و
ﻣﺨﺎﺻﻤﮫ. ﻧﻤﻮدﯾﻢ ﻣﻲ ﺣﺎل در اﯾﻦ ﻗﺮن
ﻲ ﻧﻮراﻧ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺒ ﺖ و دوﺳﺘ ﮫ ﺑ ﻲ
ھﻤﺪﯾﮕﺮ
.ﻢﯾﯿ ﻧﻤﺎ اﻣﺮوز ﻋﺪاوت و ﺑﻐﻀﺎء ﻋﻈﯿﻤ در ﻲ
ﺑﯿﻦ ادﯾﺎنآﯾﺎ .اﺳﺖ از اﯾﻨﮭﺎ ﭼﮫ ﺛﻤﺮي
ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪهيﺑﺮا از يا ﺪهﯾ ﭼﮫ ﻓﺎ ؟ ﺑﺸﺮ ﻣﺮﺗﺐ
؟ ﮔﺮدﯾﺪه آﯾﺎ اﯾﻦ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ... ؟
ﻋﺼﺮﯾﺴﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺼﻮﻣﺖ و ﺑﻐﻀﺎ ﻣﺤﻮ ﺷﻮد ،
يﻋﺼﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ... ﻣﺘﺤﺪ ﻣﺬاھﺐ
ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ و ﺧﻮﺷﻲ ﺑﺎ ھﻤﺪﯾﮕﺮ اﻟﻔﺖ
ي هﺑﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ زﯾﺮا ، ﺟﻮﯾﻨﺪ ﯾﮏ ﺧﺪاوﻧﺪﯾﻢ ،
از ﯾﮏ رﺣﻤﺖ ﻋﻈﻤ ﺑﻮ ﻲ ﺟﻮد آﻣﺪه اﯾﻢ ...
ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺴﻲ را ﻣﺒﻐﻮض داﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ،
ﻲﮐﺴ ﺗﻌﺮض ﻧﻤﻮد ، ﺟﻤﯿﻊ ﭘﺪراﻧﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ ،
ﻣﺎدراﻧﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ ، ﺑﺮادراﻧﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ ،
ﺧﻮاھﺮاﻧﻨﺪ ﺤﺎد . ّ ي اﺗ را ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪﻣﻮﺟﻮد
،هدﻧﻤﻮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺎھﺎ ﺳﺒﺐ اﻧﻔﺼﺎل آن
را ﻲ ﺑﻨﯿﺎﻧ . ﮔﺮدﯾﻢ ﮐﮫ ﺧﺪا ﺑﺮا ﻣﺤﺒﺘﺶ ي
، ﻧﮭﺎده ﺧﺮاب ﻧﮑﻨﯿﺪ ، ﻣﻘﺎوﻣﺖ ارادهﻲﻟﮭا ي
ي ﭘﯿﺮو ،ﺪﯾﯿ ﻧﻨﻤﺎ ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻟﮭ ﮫ ﺑ ،ﺪﯾﯿ ﻧﻤﺎ ﻲ
ﻣﻮﺟﺐ آن ﺣﺮﮐﺖ. ﮐﻨﯿﺪ اﻟﺒﺘﮫ ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻟﮭﻲ
ﻣﺎ ﻓﻮق ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ... ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ از
ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻟﮭﯿﮫ اﻗﺘﺒﺎس ﮐﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﻲﻧﻮﻋ ھﺮ
ﺧﺪا ﺑﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﻣﻲھﻤﺎن ،ﮐﻨﺪ
.«ﻢﯾﯿ ﻧﻤﺎ رﻓﺘﺎر ﻧﻮع
ي ﺑﺎزﺳﺎز ﻣﻔﮭﻮم اﻧﺴﺎن و ﻣﻔﮭﻮم ﺧﺪا و ﺗﺪ ﻦ ﯾ
در ﺧﻄﺎﺑﺎت ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ از ﺗﺠﺪد ﻣﺎده
ﭘﺮﺳﺖ و ﻃﺒ ﯿ ﻌﺖ ﻣﺤﻮر ﻓﺮاﺗﺮ ﻣ ﻲ رود و از ﺗﺪﻦ ﯾ
ﭘﺮﺳﺖ ﺳﻨﺖ و ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻣﺮﺳﻮم ﺗﻌﺎﻟ ﺑﻠﮑﮫ ،ﺎﺑﺪﯾ ﻲﻣ ﻲ
ﺑﻌﻼوه از ﻋﺮﻓﺎن اﻧﺘﺰاﻋﺑﮫ ﻲ ﻃﺮف ﻋﺮﻓﺎن ﻋ و ﻲﻨﯿ
ﻲ اﻧﻀﻤﺎﻣ ﺣﺮﮐﺖ ﻣ ﯿ ﻦ ﺗﺮﺗ ﯾ ﺪ. ﺑﺪ ﯾﻧﻤﺎ ﻲ ﺐ ﺗﻌﺎرض
ﻣﺄﺧﺬ ﻓﻮق:ﺺﺻ ۲٦4 -۲٦ 0 . 11