عبدالبهاء و تولد انسان

4 / 224

ن و ﺧﺮدورزّ ﺑﮫ ﻏﺮب ﺑﺮود ﺗﺎ ﺿﺮورت ﺗﻤﺪ و ي
ﺗﮑﺎﻣﻞ
را ﺑﮫ
آﻧﺎن ﮔﻮﺷﺰد ﮐﻨﺪ؟ ﮐﺪام ا را ﻲﺮاﻧﯾ
ﺳﺮاغ دار ﯾ ﻢ ﮐﮫ در اوا ﯾ ﻞ ﻗﺮن ﺑ ﯿ ﺴﺘﻢ ﺑﮫ
ﻏﺮب
ﺑﺮود ﺗﺎ آﻧﺎن را ﺑﮫ ﺑﺎزﺳﺎز ھﺎ و ارزش ی ھﻤﮫ ي
ﺟﮭﺎن يﮑﺮدﯾرو ﺷﻤﻮل و زﻣﺎﻧﻤﻨﺪ دﻋﻮت ﻧﻤﺎ ﯾ ﺪ؟ ﻧﻔﺲ
ﯾا ﻦ ﺳﻔﺮ ﻃﺮد ﻓﺮھﻨﮓ اﺳﺘﻌﻤﺎر و اﺳﺘﺜﻤﺎر اﺳﺖ و
ي ﺪﺋﻮﻟﻮژ ﯾا اﺳﺘﻌﻤﺎر را در ھﻢ ﻣﺷﮑﻨﺪ. ﻲ
ﺑﮫ ﺧﻼف ﻗﺮ ون وﺳﻄﻲ ًﮐﮫ ﻣﺸﺮق ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﮫ
ی ﻤﮫ ﺳﺮﭼﺸ ﻋﻨﻮان ﻧﻮر و ﺣﮑﻤﺖ و ﻣﺪﻧ ﺮ ﯾ ﺖ ﺗﺼﻮ ﯿ
،ﺷﺪ ﻲﻣ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻣﺸﺮق ، ﺑﮫ ﻋﻨﻮان
ﻣﺮﮐﺰ
ﺟﮭﺎﻟﺖ و ﺧﺮاﻓﺎت و ﺳﻨﺖو ﻲﺸﯾاﻧﺪ ﮏﯾ و ﺗﺎر ﻲ ﭘﺮﺳﺘ
ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﮔ ﯾﺗﺼﻮ ﻲ ﺮ ﮔﺸﺖ و ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﻣﻐﺮب ﺑﮫ
ي ﻤﮫ ﺳﺮﭼﺸ ﻋﻨﻮان ﻧﻮر و داﻧﺎ ﯾﻲ و ﺗﻤﺪن ﻗﻠﻤﺪاد
ﯿ ﺷﺪ! ﭘ ﺸﺮﻓﺖ ﺳﺮﮏﯿ ﻊ ﺗﮑﻨ ﯾ و اﻗﺘﺼﺎد و ﻗﺪرت
ﻲ ﻧﻈﺎﻣ ﻏﺮب ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﮫ ا ﯾ ﻦ ﺟﮭﺎنﻲ ﻨﯿﺑ
اروﭘﺎ ﻣﺪار ﮐﮫ ﻏﺮب را ﻣﺮﮐﺰ آزادي و ﺧﺮد و ﺷﺮق
را ﻣﺮﮐﺰ ﺟﺎھﻠ ﯿ ﺖ و ﺧﺮاﻓﺎت ﺗﻌﺮ ﻧﮫ ، ﻧﻤﻮد ﻲ ﻒ ﻣ ﯾ
ﺗﻨﮭﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻏﺮﺑ،ﺎنﯿ ﺑﻠﮑﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻮد ﺷﺮﻗ ﺰ ﯿ ﺎن ﻧ ﯿ
ﺧﻮدآﮔﺎه ﯾ ﺎ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻗﺮار ﮔ ﺮد و ﯿ
ﯿ در ﻧﺘ ﺠﮫ راﺑ
ﻄﮫ
ي ﺷﺮق و ﻏﺮب ﺑﮫ ﺷﮑ ﻞ راﺑﻄﮫي
ﺮا و ﯾﭘﺬ ﻓﺎﻋﻞ، ﻣﺎده و ﺻﻮرت، ﺗﻮﺣﺶ و ﺗﻤﺪن
و
ﯾﺗﺼﻮ ﯾﻲﺎﯾ و ﭘﻮ ﯾﻲ ﺴﺘﺎﯾا ﺮ ﮔﺮدد. ﺑﺪ ﯾ ﻦ ﺟﮭﺖ اﺳﺖ
ﯾ ﻦ اﻧﺪ ﯾ ﮐﮫ ا ﺸﮫ و ﺟﮭﺎنﻨﯿﺑ ﻲ اروﭘﺎ ﻣﺪار ﺑﮫ
ي اﺑﺰار ﻋﻨﻮان ﮐﺎرا ﺑﺮا ﯿﺗﻮﺟ ي ﮫ ﺗﺴﻠﻂ و ﭼﻲﺮﮔﯿ
ﻏﺮب ﺑﺮ ﺷﺮق ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣ ﻲ ﮔﺮﻓﺖ. در
اوج ا ﯾﻦ اروﭘﺎ ي ﻣﺪار ﺑﻮد ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎﻲ ﺮاﻧﯾا ي
ﺑﮫ ﻏﺮب ﺳﻔﺮ ﻣ ﻲ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻮر و داﻧﺶ و ﺧﺮد و
ﺗﻤﺪن و آزادي را ﺑﮫ ﻏﺮب اراﺋﮫ ﻧﻤﺎ ﯾ ﺪ و ﻓﺮھﻨﮓ
ﺻﻠﺢ و ﺧﺮدورزي و آزادي و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ را ﺑﮫ
ﻣﺮدم ﻣﻐﺮبﺎﻣﻮزد. ﯿﻦ ﺑﯿزﻣ
اﻣ ﻲﻨﯿﺑ ﺎ ﺟﮭﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء را ﻧﻤ ﻲ ﺗﻮان از
ﯾﻃﺮ ﻖ ﻣﻘﻮﻻت و ﺟﮭﺎنيھﺎ ﻲﻨﯿﺑ ﻣﺘﺪاول ﺑﺪرﺳﺘ درک ﻲ
ﻧﻔ ًﻧﻤﻮد. ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻲ اروﭘﺎ
ﻣﺪار
ِ ي ﻏﺮب ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎي
ي ﻣﺪار ﺎ ﺷﺮق ﯾو يﺰﯿﺳﺘ ﻏﺮب ﻇﺎھﺮ ﻣ ﻲ ﮔﺮدد. اﻣ ﺎ
ﯿﭘ ﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻧﮫ ﻏﺮب ﻣﺪار ﺑﻮد و ﻧﮫ