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SPAZIERGANG DURCH DIE STADT.
ein, der K i r c h e d e s h e i l i g e n G e i s t e s vorbei, bis an
„ G a m m e l t o r v “ (den alten Markt), Platz fiir den Ver-
kauf der Producte der Bauern, als Fleisch, Speck, Kartof
feln etc. Uns hier nmsehend, gewahren w ir: l i n k s d a s
R a t h h a u s m it seiner schonen Saulenordnung, unschdn
i n ‘einer Ecke des Platzes hingelegt; r e c h t s , iiber den
auf dem Platze befindlichen S p r i n g b r u n n e n m it seinen
vergoldeten Figuren, blicken wir in die „N orregade" (Nor-
derstrasse) hinein, wo das Frontispice und der Thurm von
der Frauenkirche, die Conturen des Universitatsgebåudes,
so wie der Thurm der St. Petrikirche sich zeigen; g e r a d e
a u s durch die „ F r e d e r i k s b e r g g a d e " kommen wir
auf das W e s t e r t h o r , v o r dem r e c h t s das hassliche
Hauschen „V esterports-V agt'‘ (die Wache des Wester-
thors), l i n k s „ H a l m t o r v e t " (Strohmarkt) sich befin-
den. Der Wall, der die ganze Stadt umzingelt, liegt hier
vor uns und heisst hier, rechts bis nach dem Norderthore,
links bis „ L a n g e b r o " (Langebriicke) , die nach Chri-
stianshafen fiihrt, W e s t e r v o l d (Westerwall). —
Begeben w ir uns w eiter, links iiber Halmtorvet, die
Allee hinunter, die sich am Fusse des Walls befindet, und
— ob nach den armen Leuten, die hier iiber das „Sein
oder Nichtsein" philosophirend umhergehen? — den Na-
men „Philosophengang" tragt. W ir gehen einem alten,
rothgrauen, niedrigen Gebiiude vorbei, dem „ W a r t o u " ,
Sitz der Armendirection Kopenhagens und Local ihrer
Comptoirs, so wie einer milden Stiftung fiir Arme, die ein
kleines Gotteshaus in sich schliesst, wo der geniale, in dem
Literaturgeschichtlichen dieses Buches erwahnte Grundt
vig Prediger ist — und in die zweite Strasse von Wartou
aus hinein, die „S to r m g a d e " (Sturmstrasse). Hier ha
ben w ir zwei Vortheile : wir sind in der Strasse selbst auf
historischem Boden — der Schwedenkonig Carl X., Gustaf,
versuchte 1659 im W inter Kopenhagen m it Sturm zu neh-