35 / 37
35
درستی
اثبات
در
اندیش
و
کلام
به
ً
صرفا
خود
دعوی
خود
پیروان
بر
فارسی
بیان
کتاب
در
بعلاوه
بلکه
کرد
تکیه
خود
پیام
و
ه
معجزه
روایت
ّ
حق
در
کرد
حرام
را
خود
نمی
که
است
این
بر
باب
بزرگی
.
آورند
ایمان
او
به
معجزه
شایعۀ
بخاطر
مردم
خواهد
می
بلکه
جهان
و
اندیشه
دگرگونی
محصول
مردم
ایمان
خواهد
آنا
دل
و
باشد
آنان
بینی
حرکت
عشق
و
مهر
جهت
در
نرا
تاریخ
.
دهد
معج
به
مربوط
شایعات
از
است
پر
ادیان
ز
داده
نسبت
خود
پیامبر
به
ادیان
پیروان
که
ه
چنان
مؤمنان
آن
از
غیر
هیچکس
البتّه
و
اند
در
که
آنچه
امّا
.
ندارند
تجربی
و
تاریخی
ارزش
هیچگونه
ادّعاها
اینگونه
ً
اصولا
و
ندارند
باور
را
سخنانی
دارد
مصداق
باب
بارۀ
شگفت
پدیدار
دو
این
ترکیب
بگونه
او
شهادت
آنکه
اوّل
:
است
تاریخی
انگیز
معجزه
وقوع
به
بخواهد
کسی
اگر
که
شد
انجام
ای
یابد
باور
اقل
لا
بی
ادیان
تاریخ
در
امر
این
و
دارد
وجود
آن
برای
تاریخی
و
تجربی
مبنائی
این
باب
بزرگی
نشان
امّا
.
است
سابقه
ا
بی
حادثۀ
این
رغم
به
که
ست
آنان
رهائی
بلکه
ایرانیان
میان
در
خرافات
اشاعۀ
نه
هدفش
که
خود
اصولی
اندیشۀ
به
بنا
وی
،
سابقه
می
نفی
را
خود
ّ
حق
در
معجزه
روایت
خود
بدستور
است
کهن
اوهام
بند
از
نمی
تعریف
معجزه
بعنوان
را
حادثه
آن
و
کند
نماید
و
می
حاضر
تن
مرگ
به
که
شود
و
نپذیرند
را
او
مردم
و
دهد
تحم
به
دست
خود
رسالت
انجام
در
لی
جادو
فرهنگ
تشویق
و
مردم
یق
ن
جنبل
و
زن
ایمان
به
و
ایران
به
،
انسان
به
،
دین
به
او
رویکرد
همین
در
بابی
آئین
فرهوشی
رهبر
بزرگی
.
د
شود
می
آشکار
بدین
.
شگفت
است
رویدادی
او
شهادت
ترتیب
بخواست
که
انگیز
ه
خود
بعنوان
نباید
باب
گردد
تصویر
معجزه
به
شگفتی
این
حال
عین
در
و
نوعی
است.
مهرورزی
و
مهر
فرهنگ
اعجاز
اثبات
کلام
یک
به
باید
،
نهضت
بارۀ
در
نوین
باب
بهایی
و
ی
تاریخ
های
پرداز
دگر
و
برانداخت
بیکسره
را
آغاز
نو
از
را
پژوهش
و
اندیشه
کرد.
1
ک. ن
.
:به
طرقی
توکلی
محمد
،
"
بهائی
ایران
در
گرایی
اسلام
و
ستیزی
1941
-
1955
،
"
شماره
نوزدهم
سال
،
نامه
ایران
1
و
2
(زمستان
1379
،
تابستان
1380
.
صص
)
124
-
79
.
چوبینه
بهرام
،
بهائیان
و
مصدق
محمد
دکتر
(
:
انجلس
لوس
کتاب
شرکت
،
2009
م)
.
،
یزدانی
مینا
"
اعترافات
دالگورکی
:
سازی،
هویت
و
پردازی
قصه
"
سال
،
نامه
ایران
24
شماره
،
4
(
زمستان
1388
).
2
تقی
محمد
میرزا
الملک
لسان
هر، سپ
التواریخ
ناسخ
قاجاریه
تاریخ
کامل
دوره
:
(
:
تهران
کبیر،
امیر
1337
)
ش
،
سوم
.
ص ج
.
153
.
قلی
رضا
هدایت
خان
،
تاریخ
ناصری
روضةالصفای
انتشارات
:
(تهران
اساطیر
،
1380
ش)
ج
.
،
پانزدهم
ص
.
8568
.
3
هدایت
خان
قلی
رضا
،
ناصری
روضةالصفای
،
.ص
8628
.
4
همان،
صص
.
8629
-
8626
.
5
همان،
صص
.
8766
-
8774
.
6
،
سپهر
الملک
لسان
تقی
محمد
میرزا
التواریخ
ناسخ
،
ج
.
دوم
،
ص
.
205
.
هدایت
خان
قلی
رضا
،
ناصری
روضةالصفای
،
.ص
8481
.
7
تقی
محمد
میرزا
التواریخ
ناسخ
،
سپهر
الملک
لسان
،
ج
.
ص
دوم
152
-
150
.
8
ک.
.
ن
:به
محمد
علی
سید
اولی
نقطه
حضرت
آثار
از
آیات
منتخبات
،
باب
)
امری
مطبوعات
ملی
مؤسسه
:
(ویلمت
ص
.
68
.
9
کسروی
احمد
،
بهاییگری
(
:
تهران
،
پیمان
1322
ش
)
ص
.
26
.
10
التواریخ
ناسخ
،
سپهر
الملک
لسان
تقی
محمد
میرزا
ج
،
.
ص
دوم
.
151
.
11
محمد
علی
سید
اعلی
حضرت
آثار
مجموعه
،
باب
،
صص
،
هفتم
و
شصت
.
ج
.
122 - 121 .
12
محمد
علی
سید
، باب
اعلی
حضرت
آثار
مجموعه
،
ج
98
ص
.
154
.
13
التواریخ
ناسخ
،
سپهر
الملک
لسان
تقی
محمد
میرزا
،
ج
.
ص
دوم
.
152
.
14
همان،
ص
.
153
.
15
اسدالله
میرزا
مازندرانی،
فاضل
ظهورالحق
)
تاریخ
بدون
،
امری
مطبوعات
مؤسسه
:
(تهران
ج
.
سوم،
ص
.
471
.
16
التواریخ
ناسخ
،
سپهر
الملک
لسان
تقی
محمد
میرزا
،
ج
.
ص
دوم
.
١
5
١
.
17
محمد
علی
سید
باب
فارسی
بیان
،
،
باب
هفدهم
واحد
از
هفتم
.
همان
،
باب
نهم
واحد
از
. چهارم
18
19
ناسخ
،
سپهر
الملک
لسان
تقی
محمد
میرزا
التواریخ
،
ج
.
3
صص
.
٦٣
-
٦٢
.
20
محمد
علی
سید
باب
فارسی
بیان
،
.
باب
نهم
واحد
از
پنجم
.
21
التواریخ
ناسخ
،
سپهر
الملک
لسان
تقی
محمد
میرزا
،
ج
.
3
.
صص
.
60
-
59
.