pakkede jeg Støvlerne ind og heftede — da han
netop skrev paa sin Bog om Voltaire — paa den ene
Støvle en Seddel med følgende Dedikation:
»Denne Støvle, som har tilhørt Voltaire,
skænkes Georges, prince héréditaire —
hvis den passer, saa slid den med Ære,
hvis ikke, saa maa De lade være!
ærbødigst
Jerusalems Skomager.«
Da Betændelsen var hævet, og hans Fod havde
antaget sin sædvanlige Størrelse, sendte han mig
Støvlerne tilbage med disse Ord:
»Tusind Tak for Støvlen. Vi vil altsaa bryde os
en god Støvle om Uenighederne.
At De sendte mig Støvlen var en elskværdig
Daad. At jeg giver den tilbage med Tak, be*
tyder for mig en Lindring, siden jeg paany kan
faa Foden i min egen. Hver af os gaar altsaa
for Fremtiden i
sine
Støvler uden at kritisere
den andens Standpunkt og Gangpunkt. « —
Denne hans Nø jsom hed var i Slægt med Fors
tidens Borgerdyd, opdraget som han var i et jøs
disk Borgerhjem med gammeldags nøjsomme Vas
ner. Han var — som saa mange Jøder — gavmild,
altid rede til Hjælp og Støtte, naar det gjaldt ans
dre, men til det yderste sparsommelig, naar Udgifs
terne gjaldt ham selv. D e tte stod i Forbindelse
med hans medfødte Sans for Penges Værdi og Magt
— ikke som Maal, men som Middel mod Udnyts
*97