haget derved er levende hos mig, næsten som da
det hændte. Uden at nogen indledende Samtale
var gaaet forud, kom Julius Lange pludselig frem
med den Fordring til mig, at jeg maatte og
skulde blive en Kristen, skulde dele hans Tro.
Hans Udbrud rørte mig, og jeg forstod, at dette
for ham var en Sag af saadan Vigtighed, at han
mente sig berettiget til at sætte sig ud over alle
Hensyn. Derimod følte jeg mig saaret af den
Motivering, han strax derefter gav sin Opfor#
dring: jeg dyrkede ingen anden Gud end Intelli#
gensen, savnede det ene Fornødne, vilde tænke
mig til Troen o. s. v. Det var min stolte Hel#
lener. Hele hans teologiske Opfostring var kom#
met op i ham, steget ham til Hovedet, og han
talte som en Missionær. Jeg svarte intet, men
harmedes. Vi pakkede vort Tøj sammen til Op#
brud næste Morgen og gik i Seng. Der var ikke
Tale om at sove. Ud paa Natten hørte jeg Julius
Langes Stemme. Han bad med høj Røst sit Fa#
dervor. Det var højtideligt og pinligt. Kl. 4 stod
vi op og gik til Stege, begge tause og ilde til#
pas.«
D e t var det trad itionsløse og autoritetsfri i
Georg Brandes’ jød iske Natur, der søgte og fandt i
den unge Mand, som i fuld H engivelse sluttede sig
til ham, det Broderskab i Aand og det Blodfælles#
skab i Natur, der aabnede for Sindets Sluser og lod
ikke blot Talens, men Taushedens Væ ld af tilbage#
272