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19.
O Mà, si abominablement seule et si souverainement pleine,
Seule à porter le Besoin innommable,
Seule à connaître la force et le pouvoir de l’Amour vrai,
Seule à construire le pont fragile et périlleux,
Seule à offrir,
Seule à donner,
Seule consciente,
Seule à marcher,
Tu T’agenouilles devant la petite flamme au fond de chaque être et c’est Toi
Pourtant qui lui donnes l’aide et la force de grandir.
Tu T’effaces, Tu T’annules
Et c’est Toi pourtant
L’Epouse et le cœur battant du grand Devenir.
20.
On ne sait pas ce qu’est la Grâce.
La pensée humaine ne peut ni la concevoir ni la comprendre.
Mais on peut comprendre ce qu’elle n’est pas, ce qu’il est lâche ou vain d’attendre
d’elle.
Elle est étrangère à la nature ou au comportement de l’homme.
Si elle advient parfois comme réponse, c’est à une qualité d’appel qui ne se révèle
qu’à de très rares instants, quand l’être est dépouillé de toutes ses défenses, et de
toutes ses demandes et, dans cette nudité, fait le don de Soi à Cela qui le fait
exister.
Elle est étrangère à toute morale, à toute vision de l’homme.
Et pourtant elle peut advenir en toutes circonstances et à tous moments ; son
action est instantanée, ses effets sont immédiats, et pour la conscience son
passage laisse une marque que rien, jamais, nulle part ne peut effacer.
Elle est étrangère à toute croyance, à tout dogme de l’homme.
Elle existe dans cette réalité où, exempte de toutes les apparences, seule la masse
incorruptiblement vraie de chaque être est consciente.
L’on peut baigner dans la Grâce à ces moments où l’on sait, sans plus de doute
possible, que TOUT est le corps, la vie, la conscience et le chemin du Suprême.
21.
Et que le Suprême n’attend ni ne souhaite le retour à aucune fusion de quelque
nature qu’elle soit, mais que Son chemin est celui d’une déclaration de plus en plus
manifeste de Lui-même, d’une aventure de plus en plus consciente dans un inconnu
de plus en plus vaste et plus riche, d’un devenir de plus en plus plein dans une
reconnaissance de plus en plus nombreuse.
Que ce qu’Il attend de chaque être est une participation de plus en plus volontaire
et joyeuse à une découverte de plus en plus nouvelle, que ce soit dans le repos
parfaitement abandonné ou l’action exubérante d’un accomplissement éternel.