91 / 124
89
i) individualismus, tj. přesvědčení o přednosti jednotlivce-člověka a jeho práv
ve vztahu ke společnosti i státu; ten vychází ze dvou protestantských idejí: [1]
z ideje přednosti jednotlivce-protestanta a jeho víry ve vztahu k církvi a [2]
z ideje osobní, individuální odpovědnosti jednotlivce-puritána za svůj životní
úspěch;
ii) právo na odpor, tj. přesvědčení, podle něhož má lid právo na odpor proti státu,
který porušuje přirozená práva člověka; to vychází z kalvinistické ideje práva „vy-
volených“ křesťanů na odpor proti nepravému („zavrženému“) panovníkovi.
10.
Deismus
nelze považovat za (zcela) mimo-křesťanský náboženský směr. Je založen
na monoteismu a vychází z křesťanských ideových a etických principů, které lze
shrnout do dvou postulátů – humanismus a univerzalismus.
11.
Americká verze
původního konceptu lidských práv je založena především na těchto
prvcích:
i) z hlediska formy: zakotvení v ústavněprávním aktu, který je nadřazen zákonům
[ústavnost];
ii) z hlediska původu:
– jsou to přirozená práva, tzn. že vyplývají z přirozených (či přírodních) záko-
nů neboli přirozeného (či přírodního) řádu světa [přirozenoprávní pojetí];
– stanovil je Bůh neboli „Stvořitel“ [konzervativní deismus];
iii) z hlediska obsahové koncepce:
– jsou to práva všech lidí bez rozdílu [univerzalismus a rovnost];
– jsou to práva jednotlivců nikoli skupin [individualismus];
– jsou to práva subjektivní;
– jsou to práva nezrušitelná a nezcizitelná;
– jsou to práva, která předcházejí a jsou nadřazená vůči pozitivnímu objektiv-
nímu právu státu [přednost a nadřazenost];
– jsou to práva, jejichž zajištění je hlavním a v zásadě i jediným účelem stá-
tu, k čemuž si také lidé na základě svého souhlasu stát zřizují [společenská
smlouva, sekulární a liberální stát];
– jsou to práva, která stát zajišťuje prostřednictvím svého pozitivního objek-
tivního práva; to znamená jednak povinnost jejich zaručení, jednak mož-
nost jejich omezení; obecné meze či podmínky pro taková omezení americ-
ká verze podrobněji nestanovila;
– jsou to práva, jejichž osnovu představuje život, svoboda a vlastnictví a je-
jichž jádro představuje svoboda [liberalismus];
– jsou to práva, se kterými je – pro případ jejich zásadního porušení ze strany
státu – spojeno právo lidu na odpor proti takovému státu, včetně práva
takový stát změnit, nebo zrušit a zřídit stát nový [právo na odpor];
– jsou to práva, která postrádají sociální záruky či jistoty [absence sociálních
práv];