Previous Page  149 / 426 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 149 / 426 Next Page
Page Background

1 3 4

Kommunitetet og Regentsen.

fattende Tilsyn med hans Gjøren og Laden. I den saa-

kaldte Privatpræceptor havde enhver Student ligefrem en

Formynder1), af hvis gode Vidnesbyrd om hans Vandel for

en stor Deel hans Vee og Vel afhang, og Kommunitetets

og Regentsens Alumner havde desforuden i Provst, De­

kaner og Inspektorer ligesaa mange Tilsynsmænd, som

under Fare for at miste deres Stilling maatte sørge for,

at enhvert Brud paa, hvad der ansaaes for sædeligt eller

sømmeligt, kom til høiere Vedkommendes Kundskab2). Men

netop fordi denne Tugt strakte sig til enhver Side af de

Unges Liv og saaledes overskred, hvad der maatte ansees

for dens nødvendige og rette Grændser, blev den mindre

virksom ligeoverfor det virkelig Slette og Forkastelige,

medens den paa den anden Side maatte qvæle mangen

uskyldig eller smuk Yttring af et ungdommeligt Sind og

saaledes let kunde blive en Hæmsko for alt Godt hos de

Studerende, som ikke kunde udvikles uden en vis Grad af

Frihed3). Studenternes Privilegium paa alene at staae

under den akademiske Jurisdiktion blev saaledes en Forret

af et noget tvivlsomt Værd, og det er neppe for dristigt,

naar vi i den altfor omfattende og strænge Tugt søge en

1)

Af

Acta cons.

28 Jan. 1654 synes at fremgaae, at en Student

maatte have sin Privatpræceptors Tilladelse til at trolove sig og

godtgjøre for ham, at Pigen var uberygtet.

2) Det paahvilede hl. A. Inspektorerne formelig at holde Bog over de

Alumner, der udebleve fra Kollegiet om Natten (

Acta cons.

23 Dec.

1634).

3) Den 18 Apr. 1629 var en Regentsianer stævnet for Konsistorium,

fordi han i Anledning af nogle Kammeraters Afsked fra Regentsen

eller fra Universitetet overhovedet havde ladet disse opvarte med

Musik, »som de gjør paa andre Universiteter«, og uagtet han

»deprecerede

culpam«

, dømtes han dog til 8 Dages Fængsel ikke

alene af Hensyn til, at Serenaden var bleven opført paa en af de

ugentlige Bededage, men ogsaa fordi hans Forehavende overhovedet

betragtedes som en »Letfærdighed« (

A . C.).