109
ning som en nødvendig Bestanddeel af den Lære,
Præsten, ifølge sin Eed, har ivrigen at indprente sine
Tilhørere, følger dog aldeles ikke, at jeg forkaster Det,
jeg saaledes ikke finder nødvendigen at høre til den
christelige Folkeunderviisning. Dersom Hr. Lindberg
skulde sigte til mine Yttringer om Treenighedslæren,
saa maa jeg henvise ham til det Ovenstaaende (S. 293*
295)*)» hvor han derover vil finde en tilstrækkelig For*
klaring. Forsaavidt han, hvad jeg finder rimeligere (cfr.
hans Skrift S. 114), sigter til hvad jeg 12 B. 1 H. S. 267*
268 samt 269*270** har anført angaaende udøbte Børns
Udelukkelse fra Salighed og om Helvedstraffes Evig*
hed, saa, foruden at jeg ikke egentligen har er*
klæret mig mod disse Lærdomme, (hvoraf den først*
nævnte, hvilket jeg heller ikke har undladt at betegn
ne, uden Tvivl og kun tilsyneladende er grundet i
Confessionens sande Mening), saa har jeg baade oven
S. 295 og i 12 B. 1 H. S. 270***) viist, at slige i Syrn*
bolerne yttrede Domme om dem, der mangle Troen,
efter deres Natur ingenlunde kunne være Bestand*
dele af selve den Troe, der fører til Salighed. Jeg har
derhos paa nysnævnte Sted S. 268 Note*'""') viist, at
selve Kirkeritualet antager, at Gud kan gjøre salig
uden Daab, og dette samme læres udtrykkelig i Bal*
les Lærebog, S. 105 og ligeledes i Pontoppidans for*
hen authoriserede. Hr. Lindberg kan altsaa ikke kal*
de denne Lære uchristelig i Danmark. løvrigt synes
Hr. Lindbergs Side 129 i alt Fald at maatte redde
mig mod det Kjetternavn, han S. 108 synes at ville
tillægge mig, thi der indskrænker han dette Navn til
Dem, »der fornægte Hovedsætninger af de Christncs
Troesbekjendelse o: en Deel af den apostoliske
*) Foran S. 10 4 -0 7.
**) Foran S. 48 og S. 50. ***) Foran S. 106
og S. 50. ****) Foran S. 48.