Previous Page  290 / 390 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 290 / 390 Next Page
Page Background

Soningen i den gammeltestamentlige Offerkultus,

Opfattelser af g. T.s Offersoning. Man kunde tænke sig paa

én Gang en poena vicaria i n. T. og et stedfortrædende Livs

Renhed i g. T. Type og Antitype ere to koncentriske K redse;

Centrum blev da her Stedfortrædelsen. Men det var ogsaa

muligt, at stedfortrædende Lidelse og Straf var det fælles Cen­

trum, og at Forskjellen bestod i Kvalitet og Virkning.

Saaledes forholder det sig i Realiteten.

Christi Offer

samler sig i hans Død, og denne er, hvad her ikke nærmere

skal bevises, Syndens uundgaaelige Straf, der rammer den synd­

fri, hvis Lydighed er at have gjennemført og endnu i Døden

fuldende et gudindviet, helligt Liv for at kunne dø i Synderes

Sted. Christus blev Menneske for at d ø ; hans pletfri og lyde­

løse Liv var Betingelse for, at han kunde være Ofret i den

Forstand. Fordi n. T. forstaar Christi Død som den frivillig

paatagne, stedfortrædende Straf, er Es. 53 stadig det gammel­

testamentlige Forbillede. Dette Indhold fremstilles i Ofrets

Form. og naar n. T. her bl. a. saa ofte taler om Christi Blod,

vil det sige, at det i O f r e t s B l o d finder T y p e n p a a C h r i s t i

s t e d f o r t r æ d e n d e D ø d , hvilken det som sagt forstaar som

Straf. Det er altsaa n. T.s Mening, at det kommer an paa

Ofrets Død, og at ogsaa det gammeltestamentlige Offer lider en

poena vicaria, der er Skyggen af den forestaaende virkelige.

At dette baade er holdbart overfor Indvendingerne og i sig

selv det rimeligste, har hele den foregaaende Undersøgelse haft

til Hensigt at vise. Gaar man ikke ind paa Straftheorien ved

g. T.s Offer, maa man enten opgive den i n. T. (hvor da Hof­

manns og Ritschls Omforklaringer ere advarende Spor) eller

opgive den typiske Forbindelse i den Forstand, hvori den læres

af Apostlene og Christus.

En Redegjørelse for alle de Steder, hvor n. T. taler i

Offersproget om Soningen, vilde føre for vidt. De have deres

Rod i Christi Ord ved Paaskemaaltidet i den gamle Pagts sidste

Time. De forskjellige Beretninger ere i supplerende Overens­

stemmelse. Mt. 26, 28 lyde Ordene saaledes: »Dette er mit

Pagtens Blod, som udgydes for mange til Synders Forladelse«.