285 / 390
274
L. Glahn.
Nutid blev ved Frafald, Splittelse, Fjender og Bortførelse, desto
mere spejde Profeterne hen mod den Tid, da der skal oprettes
en n y P a g t med Syndstilgivelse og Sindsfornyelse, f. Ex. Es.
55, i fif.; Jer. 31, 31 fif. (jf. ^ j;6); Ez. 16, 62 f. 36, 25 fif.; Zach.
13, 1. Hos Ezechiel tales mærkelig nok ikke blot om Tak
ofrene i videre Forstand, men ogsaa om Syndofre, især 43, 19
fif.
45)
l l
ffi) trods hans Profeti om en ny Aand og et nyt Hjærte;
da der desuagtet kan forekomme Synder af Vanvare og En
foldighed, maa der, for at Renheden i hint Fremtidens Guds
rige kan gjennemføres, være Syndofre. Men at hele Offerord-
ningen gjenoprettes, hænger ogsaa sammen med, at der endnu
er Dunkelhed over den Maade, hvorpaa Herrens Naade vil
iværksætte Soningen.
Den stedfortrædende Retfærdighed er Grundlaget; saaledes
kunne Abraham (Gen. 18), Moses (Ex. 32), eller en Profet
f. Ex. Amos (7, 1 fif.) ved deres Forbøn opnaa Skaansel for
Folket. Stedfortrædelsen er ogsaa Grundtanken i Ofifersoningen,
hvorledes man end nærmere opfatter den. Stedfortrædelsens
Maximum er Lidelse for andre. Den frommes Martyrlidelser ere
et Skridt henimod Tanken herom, saaledes SI. 22. 69. Zach.
n , 8 fif. 12, 10. 13, 7 og alt, hvad Profeterne (f. Ex. Jeremias)
udstode. ^Her siges endnu ikke noget om frelsende Betydning.
Dette Højdepunkt taler Es. 53 om, den Virkeliggjørelse af Mose
Tilbud Ex. 32, 32, som sker med Fremtidens større Pagtsmidler.
Es. 53 overgaar alt 1
g.
T., er Evangeliet in nuce, derfor Cen
trum 1 n. T.s Citater, som det selv, ogsaa bogstavelig, er Cen
trum lE saias’ Fremtidsbillede af Udfrielsen (40—66). Mere end
andetsteds viser det sig her, at en Profeti er forud for sin Tid;
thi selv om det var fra det faktiske Exils Standpunkt, naar den
følgende Tid ikke samme Højde. Stedet her er Sidestykket
til Es. 9, 5 (Dsk. Ov. V. 6).
I Es. 53 tales om en syndfri, der dog lider som en Mis
dæder, foragtet og forhaanet af sin Samtid. Det er ikke Israel
overfor Hedningene; thi disse have aldrig hørt Tale om ham
(52) 15)) og
V. g er Israel; det er derfor en af dette over-