282 / 390
Soningen i den gammeltestamentlige Offerkultus.
271
für einige wenige ein Schuldopfer zulässig ist«. Men for den
sædvanlige Antagelse af en omfattende Soning for al Svagheds
synd (Hengstenberg 20, Tholuck 90, Delitzsch ved »Sündopfer«
i Riehms Handwörterbuch S. 1584, Hofmann 252, Kalisch 170,
Cave 143 ff.) taler allerede Modsætningen til »Synd med løftet
Haand«, der vil sige: med ond Vilje Lev. 4—5 er et Paabud
om Ofre i visse Tilfælde, der mest høre til de uforsætlige For
seelser, men det er ikke et Forbud mod at bringe Syndofifer,
hvor der maatte være Længsel derefter. Vigtigere er dog, at
Ofret i det hele er Pagtens Naademiddel, der gjør Folket vel
behageligt. Paa Festerne ofres regelmæssig ogsaa et Syndofifer.
Men alt maa ses i Lyset af Lev. 16. Soningen dér er den
omfattende. Blodet stænkedes den Dag i det allerhelligste og
paa rr£S , det egentlige Soningssted; Synderne kaldes V. 21
" L yttJS og nNiari, de s t æ r k e s t e Udtryk, som her ere sammen
hobede (jf. Ex. 34, 7, Dan. 9, 24) og hvert ledsaget a f -A 3 (jf.
V. 16). A t det er Syndens hele Omfang, bekræftes ved, at
Soningen paa r “23 maa angaa Pagtens Ord paa Lovens Tavler,
som ligge i Arken (Ex. 25, 21). Og ligesom alt andet kul
minerer den Dag, er ogsaa Ypperstepræsten ene om Ofringen,
og Folket skal faste. Lev. 16 er da Forklaringen til de andre
Steder, ikke omvendt, saa at det kun skulde dreje sig om de
uforsætlige Synder Aaret igjennem. »Allgemeine, auf alles sich
erstreckende Sühne«, siger Bähr paa dette Sted (672), ligesaa
Philippi (335), der (315) sammenknytter de mangfoldige Ofre
som »Wiederholungen, Zersplitterungen, Applicationen dieses
einen groszen und allgemeinen Versöhnopfers«. I Synagogens
Bønnebog (367 ff.) følger efter en Indledning (Du kjender A l
verdens Hemmeligheder og det lønligste Skj ul hos hvert levende
Væsen o. s. v.) en Bøn N'jn"“by, om Tilgivelse for: DeSynder,
vi have begaaet imod dig uforsætlig eller med Forsæt. De
Synder, vi have begaaet imod dig i Hjærtets Forstokkelse. De
Synder, vi have begaaet imod dig af Uvidenhed o. s. v. fem
Spalter med alle Slags Synder. Og i Hebræerbrevet forud
sættes ogsaa, at de jødechristne Læsere ved Ofrene og især