161 / 190
158
m ytter, dog ikk e fo r at in troducere den n y litte
rære Metode, eller E vo lu tion slæ ren .
Hvorledes ska l v i da fo rstaa Georg B rand es’
Klage som ældre: »Ø jeblikket, i h v ilk et jeg b e
gyndte, var uheldigt« *? D et var jo kun fo r os,
det var uheldigt; th i det var o s, der b lev narrede.
N aturligvis fa stslaa r Brandes, at I. P . J a cob
sen, hv em han gør til sin T ilhænger, som den
første i Skand inavien forfattede Artikler om
D arw in og han s Grundtanke.2 D a rw in ism en var
im id lertid gennem A fhand linger og Bøger a lle
rede da k end t h erh jemm e i vide Krese.3
I N a tu rv id en skab en stod vi endvidere gan ske
paa Højde m ed det øvrige Evropa. I Landb rug og
H andel havd e Dalgas og T ietgen b egynd t deres
store V irksomhed : 1866 oprettedes »det store
H edeselskab«, samm e Aar stifted es »det fo ren ed e
D am p sk ib sselskab« og 1868 »det no rd isk e T e le
grafselskab«.
I M usiken ejede vi J. P . E . H artm ann, H eise
og Gade, i Maleriet h jem fø rte T u x en og Krøyer
fra F rank rig en ny Retn ing. I Kritiken in trodu
cerede H erm an Bang den fran sk e N aturalism e,
paaviste, at B a lsa c var dens egen tlige F ad er og
behand lede i sit eget Forfatterskab lign end e fo r
krøblede Kvinder fra Sm aabyernes Kroge. Cle-
1 Bd. 15, p. 430.
2 I Deutsche Rundschau 1883.
3 Se Prof. Steenstrup: Fra Fortid og Nutid. 1892.