114 / 249
112
Morten Fink-Jensen
S'cg fynbigc
fianQi
jeg trcctict ic.
rv>
€ Øømiet og 3)øttre af $ftcnnejf’c 5Roiv
c \J
^om lader mig eder indbyrde*?
fortælle den ©ierning, for f)\>ilf'«i mit Q3iod
^>aa 3 orden med ØEieudfel pal jtyttcS-
51! borer mig nu,
O g !o m m e r if)U ,
5ft øpndre for ©ud ftg ci ffiuier.
Første vers fra visen M isdæderen Johan Friedrich Chineser. Den temm elig ubehjælpsomt udførte vignet
slår den alvorstunge stem ning an (Det Kongelige Bibliotek).
Til sidst slog visen fast, at også Struensees parterede og mishandlede le
geme skulle restitueres og genopstå til evigt liv den dag Jesus vendte tilbage:
”Lad kun hans Krop til Spot og Spee/Her over Jorden være/Ved Herligheds
Opstandelse/Den dog hos Gud faaer Ære” (vers 16). Som det næsten var
tilfældet med beretningen om Moerlls henrettelse, er det ikke langt fra, at
denne Struensee-vise i sit opbyggelige øjemed gør straffen ligegyldig!
At Struensee og Brandt til gengæld for straffen på jorden fik frelsen evigt,
genfinder vi hos bogtrykkeren og forfatteren Morten Hallager. I visen
Defo r
rige Grever Johan Friderich Struensees og Envold Brandts alvorlige Betragtning
over Deres velfortiente
Staz/lader han mod visens slutning de to dømte sige, at
straffen kun er rimelig når man betænker, at de ville få evig lykke ud af den:
”Naar vi hos GUd maa finde/Slig Naade for vor Siel/Saa bør vi os paamin-
de/Slig Straf vi faaer med Skiel”.39 Morten Hallager var produktiv i dagene
omkring domsafsigelsen og henrettelsen, som han udgav adskillige viser om.
En af dem,
Den retfærdigste Hævn over de to grove Stats-Misdædere
, må ud fra